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第七百二十二章 提灯女神（第1页）

来到府衙，恰好邓肃和罗强都在，周元便将谈判的具体情况说明了一下。

这让邓肃直皱眉头，犹豫了几许，还是忍不住问道：先生真打算扶持这样的民间组织这于法不容，也不利于家国社稷的稳定，官府的权威也要受到冲击

周元道：这是不可避免的，看问题一定要长远

新法的实施，商制的改革，教育的进步，经济的繁荣，各方面的发展进程加快，而律法的进程往往具备滞后性，在这个律法的空档期，民间就必然会出现涉黑组1织

律法没有跟上，怎么打击这些涉黑组1织靠官府捕快吗哈，律法空档期意味着审判没有标准，没有标准就意味着可以人为操作，可以人为操作就必然存在黑白勾结

在这种尴尬的局面下，我们自己扶持的社会组织，就是打击黑恶的最好手段

不要低估民间组织的影响力，邓肃，他们会在一定程度上维持朴素道德观下的公平

虽然这具备很多副作用，但却是在可以承受的范围之内，到了那时候，我们再慢慢整饬即可

这一番话让邓肃和罗强都一度沉默，他们思索着其中的逻辑，但一时间还是没有想通。

但邓肃向来对周元敬佩，于是施礼道：多谢先生解惑，学生会好好思索这番话

周元道：暂时不谈这个，我想谈的是，关于这几万佃农的基本情况，我想要从中找到信任的突破口

罗强郑重道：其实关于信任这方面，我和总督大人在这段时间也有思索，但犹豫官府与民众的割裂不是一天两天形成的，而是这几十年来的长期矛盾，所以我们很难在短时间内建立良好的信任

我们尝试联系过佃农之中的核心人物，包括范天德在内，得到的结果都不尽人意

主要是，到目前为止，佃农之中并没有任何一个人有绝对的权威，让我们可以有突破口

邓肃叹了口气，道：这些佃农是自发组织来的，其中有范天德的人，也有其他十多个成员的人，他们的意见很难达成统一

周元皱起了眉头，忍不住道：这些人就没有什么族老或者老辈子那种特别有威望的，值得被信任的

听到这里，罗强突然眼睛一亮，不禁道：哎…倒是有一个人…但身份很奇特

周元道：说说情况

罗强说道：富顺州以西有一个小县城，名为荣德县，从先帝继位之后，改为了荣县。在那里有一个大夫很出名，被人称之为观音娘娘

这是个女子，但医术还不错，长期住在荣县，十多年如一日给百姓看病，不论身份贵贱，都不收钱，纯粹是义诊

最开始百姓肯定信不过她，但一些没钱的穷人别无选择，去她那里治病，竟然是药到病除

久而久之，她的名声就打响了，数不清的人去她那里治病，甚至连一些读书人、士绅和高官都经常去她那里，整个荣县，甚至整个富顺州都知道了她

百姓们称她为观音娘娘，是感激她大慈大悲，心怀善意，从来不辞辛劳给人治病

为了博一个美名，许多官员、士绅也开始为她捐赠银钱，但她极少接受银钱，往往只接受药材的捐赠

因此，她的名声更响亮，成了人人敬佩的人物

说到这里，罗强忍不住笑道：六年前富顺州这边爆发了瘟疫，大量的病人没人管，医馆都吓得关门了，走投无路的百姓全部涌向观音娘娘那边，她却丝毫不怕，硬是强撑了八个月，治好了无数的病人

瘟疫过去之后，她的名声达到了巅峰，整个川南地区无人不知，读书人为她写诗，百姓为她编歌，连三岁孩童都知道叫她观音娘娘

去年九月，佃农跟着土司一起闹事，无数人受伤之后，都往她那里送，许多人因为有她救治，才保下命来

所以，佃农们也是发自内心尊敬她

我在想，如果这样的人能站出来为朝廷说话，那么我们一定能取得佃农的信任，哪怕不信任我们，也会信任她

周元陷入了沉思。

按照罗强的说法，这不是就是四川版的提灯女神么

这样的人的确已经被那些佃农们当成母亲一般孝敬了，若真能得到她的帮助，或许事情会好办很多。

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