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偏偏女王感受不到猪咪的抗拒,反而一次次靠过来,主动亲昵。
仿佛女儿国国王眼含春水,语带笑意,含羞带怯地对唐僧说‘你睁眼看看我,我不信你两眼空空’。
“喵、喵嗷。”喻以筠叫声微弱,企图跟女王讲道理,求求她放过自己。
兽生经历告诉猪咪,越是凶猛的兽越不讲道理。
万万没想到,听见猪咪叫声,女王竟然真的退开,又爬回原来的位置。
猪咪害怕她又贴上来,倒着退了好几步,转过身一溜烟跑远。
跑出几百米,他回过头,见女王依然趴在那儿舔毛,姿态优雅从容。
天知道她真的放过猪咪,还是享受猫抓老鼠的快乐。
喻以筠顾不得细想,顺着山路往前狂奔,打算找个人类聚集的区域避开春天。
雪豹拥有趋利避害的天性,通常不会主动靠近人类。
猪咪当然不敢随随便便进入人类住宅区,害怕引发骚动或者遇到伤害。
顺着小人咪气息找了好一阵子,猪咪总算找到一个合适的地方:寺庙。
喜马拉雅山脉作为几国边境,附近不少国家都有宗教信仰,主要以佛教为主。
西藏自治区解放前,佛教占有统治地位,将西藏人民分为上中下三等,每个等级又分为三等。做到真正意义的三六九等,跟如今的印度教异曲同工。
因为当地人对‘佛’失去自我般的供奉,当地寺庙修得金碧辉煌,面积特别大。
比如西藏最著名的景点布达拉宫,辉煌程度堪比皇宫。
喻以筠躲进一间寺庙,也不知道是哪个寺,总之非常热闹。
刚开春,许多当地人还有外来游客来到寺庙供奉,拨弄转经筒,祈求神明保佑,一切似乎跟普通寺庙没有区别。
趁着夜深人静,喻以筠从寺庙后方偷偷闯进来,看向大殿内慈眉善目的菩萨,心情实在有些复杂。
纵使经历过太多‘不科学’事件,喻以筠依然是个忠诚的无神论者,不信所谓鬼神。
虽然自己没有信仰,但喻以筠尊重所有正常的信仰,衷心希望所有神明,都能保佑自己虔诚的教徒。
曾经的藏传佛教,绝对不属于‘正常信仰’范围内。
藏传佛教有过一段至暗时刻,不仅将人分为三六九等,剥削底层人民的劳动价值,并且肆意剥削他们的生命价值,把他们当成‘会说话的牛羊’。
稍微看过历史资料或者民间传说的人,大概知道藏区佛教的‘昔日辉煌’。
当时人们供奉佛像,不止用香火,还有各种各样的‘法器’。
其中最著名的法器,当属‘阿姐鼓’。
单听名字,阿姐鼓好像少数民族穿着华美的妙龄姑娘,在腰间别着一面小鼓,和着银铃般清脆的曲儿。
实际上,真正的阿姐鼓是指用少女皮肤做成的鼓。最好是天生不会说话的少女,代表她们从未说过不敬神明的话。
倘若少女不是哑巴,他们会割下少女的舌头,再用两个人头骨作为鼓身。
除了阿姐鼓之外,供奉的法器还有人骨片制成的衣饰、108颗人体眉骨制成的念珠、用哀怨之人腿骨制成的笛子,还有用人头盖骨做成的碗……
喻以筠穿过大殿,望着一座座宝箱森严的佛像,幻视它们曾经身上挂满法器的模样。
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