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只有一个人真正的能够在生活中磨炼,才会不断的辩证吸收着世间光明的力量,吸收着感动的力量,才更能更好的理解生活,理解所谓的信仰,理解所谓的大道向善,大道向民,大道向弱等这些看起来挺古怪的道理。
当然,这里有个前提,那就是在社会生活中不断的理解生活,不断的学习进步,丢掉恶,丢掉不正确的行为,将知识和生活融会贯通,将思考用于实践,才能真正的理解一些宗教典籍内所记载的闪光点,也能够更好的在生活中修行,彻底的达到净化自己心灵的目的,从而修正自己的行为模式,走往光明的未来。
生活、学习、思考辩证、宏大视野、超越时空的联想想象能力,将自己代入到悲剧的人身上去感受他们的苦,他们的泪,去理解到底是什么造成了他们的悲剧,将自己代入到全世界人民的身上,去感受他们的喜怒哀乐,将是得到信仰的唯一办法。
这就是传说中的‐‐代入感!
因为,古代宗教信仰文化背后的思维模式,正是基于人类情感和价值诉求的超越时空的联想和想象能力!
她说,你有你的观点,我有我的观点,你是说服不了我的。
我说,我不需要说服你,但我会做一件事,让你认识生活。
她说,什么?
我说,下车!
说着这话,我就慢慢的将车子靠在了路边。
她眨了眨大眼睛,问我道,为什么?
第三十五章尼玛梅朵庙(1)
她听了我的话,叫道,我给你钱。
我说,钱买不来你自己的路,钱买不来你自己的信仰,下车!
她见我这样,也不好厚着个脸皮继续坐下去了,嘴巴撇了撇,下了车,继续在路边等待着。
她下车之后,我继续开车上路。
佐佐木西在这个过程中一直没插话,等我重新上路的时候,她笑着调侃我道,为什么用这么残忍的方式对待一个小姑娘?
我说,现在的年轻人读书太少,极容易被一些垃圾的心灵鸡汤给误导,还说走就走的旅行呢,简直是扯犊子。
佐佐木西道,你认为的旅行是什么?
我说,去感受人民的酸甜苦辣,去认识各地的风土人情,去了解各地的变革,让自己更好的生活,让自己更好的认识世界,这是旅行的意义。这样的旅行是建设在旅行计划的基础之上的,是一场有计划的旅行,而不是说走就走的旅行,连个功课都不做,到了旅行地四处瞎转悠,一窝蜂的跑去旅游景点,这看看那看看,最后发现除了浪费了时间浪费金钱,获得东西是极少的。所以说,旅行是需要计划的,是应该对自己的见识有所帮助的,是对提升自己认识世界能力有帮助的,而不是说走就走的。
佐佐木西道,你这人有时候就是太认真了。人家就是没事散个心而已。只要有那条件,说走就走,没什么不行。
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