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苏奇所想,和扶苏所想,用南辕北辙都不足以形容了。
简直是一个在天,一个在地。
“儒,明德、亲民、止于至善,修身、治国、齐天下,仁、义、礼、智、信,这些都是人性中好的一面,是延续的根性,是天地至理。”
“从古至今,天变地变,道义不变。”
扶苏脑子懵懵的,原来父亲不止是在试用儒家,而是真的有自己的理解!
他不由出声问道:“何解?”
苏奇没有太多思考,说道:“何为延续,延续就是留下好的,淘汰坏的。”
“你可有见过一个自称为恶的国家?一个事物若是坏的,只知道破坏,不知道创造与维护,那么用不了多久就会被淘汰。”
“所以国家只能是好的,正义的。”
“而儒家学说,刚好符合。”
扶苏满脑子都沉浸在苏奇对儒家的夸赞中。
“修身,治国,齐天下?”
您上次可不是这样……
他犹记得很久之前与嬴政的一次辩学。
国之重器,军备、粮草、民信三者之间如何取舍。
他首先去掉了军备,其次去掉了粮草,留下民信。
这是孔子的治国之道,圣人之言,必当无错。
当时父亲沉默良久,没说什么,只是从那以后,便很少来公子府了,或者说几乎没再来过。
本身他身上的楚系血脉,就让父子两有了隔阂,加之理念也有很大差异。
嬴政冷落他,是必然的。
秦朝的立国之器是军武,横扫六国的依仗也是军武,军武是一把无比锋锐的宝剑,一旦亮相,就无法归鞘。
扶苏只会朗读经典内容,完全没有自己的见解。
这样的扶苏,达不到嬴政对继承者的高要求。
扶苏听到父亲的这番话,是真懵了。
儒、法、墨,父亲到底择用的是哪一个?
原本他以为父亲是坚定不移的法学派。
但现在,他不确定了。
父亲的儒家的评价很高,并且自己的老师也是大儒。
这意味着什么……?
“修身,治国,齐天下!”扶苏眼中忽然迸发出夺目的光彩。
父亲发现了法学的弊端,打算让自己登基后,重用儒家!
妙妙妙!
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