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第949章 九星吉凶术（第1页）

占卜，是宗教文化中广泛出现的现象。

在各种原始宗教之中，占卜是经常出现的行为，叟夷人的毕摩教也不例外。

叟夷人每举办一事必定问神占卜。

凡遇迁徙定居，动土开基，竖柱立房，娶媳嫁女，挖路搭桥，命名改名，招魂保福。

上山狩猎，下河捕鱼，插秧播种，出门远行，驱鬼除邪，看病断症，两族械斗前必须要进行占卜。

叟夷毕摩们有羊胛骨卜，猪膀卜，鸡骨卜，鸡蛋卜，草卜，木刻卜等二十多种占卜方法。

每一位毕摩擅长的占卜方式不同，能占卜的方向也不同。

比如人人都会的月卜，只能预测天气，而能占卜叟夷兴衰的九星吉凶术则牢牢把握在小鬼王一脉手中。

叟夷在上古之时是一个强大的民族，拥有自己的天文历法，文字语言。

因六祖争夺统治权而四分五裂，分化成数百个小部族。

小鬼王一脉当年便是占卜的星官一脉，因此拥有世代传承的九星吉凶术。

伯博耿部全军覆没的消息传遍了大娄山脉，诸部皆悚。

伯博耿有勇无谋，鲁莽好斗，暴戾恣睢，喜欢逞强斗狠，是个只有匹夫之勇的匹夫。

但他的确是叟夷第一勇士，即使如日中天的大鬼王同劳爨氏，也都承认这一点。

在和其他百蛮的冲突中，伯博耿部冲锋在前，闯下了偌大的威名。

他手中的维图神箭是货真价实的六祖遗宝，他本人更得异人传授，走上了力修正统之路。

可这样的人物，在北海大军面前，如同冲向礁石的海浪，连浪花都没留下几朵，就粉身碎骨。

最令人细思极恐的是，伯博耿部三千士兵被杀得干干净净，一个都没逃回来。

这和北海仁德之军的形象迥异，一系列变故让小鬼王小丹叶不再自信。

他摸不清北海大军的真实意图，更猜不准未来的走向，只能准备九星吉凶术。

准备借助前人的智慧，看到通往未来的道路。

村寨之中，族人们围着火堆载歌载舞，若从天空看去，可以见这些火堆之间有着千丝万缕的关系，仿佛某一张星图。

星术，是观察星辰进行预言人世间祸福的一种巫术。

在遥远的远方，无论是苏美尔人，巴比伦人，还是大洋对岸的玛雅人。

但凡是强大的民族，都拥有星术。

叟夷常见的星术，有星宿占卜，八宫星卦，九星吉凶术三种，其中以九星吉凶术最强大，最神秘，也最难以施展。

需要借助阿普笃慕遗留下来的原始彝文石板，进入祖界，借助祖界的星空，来预测吉凶。

小丹叶深吸一口气，佩戴着小鬼王一脉的信物青石刀，一步步走上法坛。

他取出原始彝文石板，心有不舍。

这是彝文最原始的载体，整个叟夷也只传下九块，后人不肖，先后用掉了八块。

他手中这块，是最后一块彝文石板，这也是活人最后一次能进入祖界。

“愿先祖保佑每一个叟夷孩子！”

他眼中现出一片决然之色，毅然将这块彝文石板扔进火堆之中。

石板上的彝文在火光中仿佛活了过来，化作一道通天彻地的金光将他裹住，顷刻间便消失不见。

与此同时，所有叟夷毕摩祭司，苏尼巫师都猛地抬头，看向不狼山娄山关的方向，脸上神态各异。

小丹叶只觉一阵恍惚，不知过去了多久，也不知自己是谁，来到一处其状若虚，烟云杳渺的奇异空间。

叟夷人认为每个人都有三个灵魂，在死亡之时，每一个灵魂都有不同的归宿。

其中一魂守焚场或坟墓，其中一魂归祖界和祖宗们灵魂相聚，最后一魂居于家中供奉的祖先位上。

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