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第256章 镜映湖（第1页）

说到这里，王斌止住了。

仙道之法、魔道之法，他也是在刚刚见到这魂魄时灵光一闪，方才明白的。

所谓的仙道、魔道之别，神魔之别大抵都在这里了。

按照王斌的猜测，仙道之法主修“气”和“神”；

借助精神力量沟通天地之力，让天地之力滋养自身，让自身精神意识升华，从而凝聚出三魂七魄。

这个过程中，需要驾驭天心，操纵天地之力滋养自身意识。

而天心便是天地意志，也就是俗称的天道！

天道不仁，以万物为刍狗！

天道无情亦有情，乃为至公！

是以要驾驭天心，必须做到心如止水，控制自身七情六欲。

并且在凝驾驭天心过程中，武者的精神意识也会受到天心的影响，七情六欲会被一点点压制。

久而久之，七情六欲便会逐渐变淡，让武者的心境越发的接近天道。

接近太上忘情的境界！这也是为何仙道无情的原因！

而魔道则是完全不同。魔道修行注重“精”和“气”；

达到了天人之境后，会不断强化肉身，挖掘肉身潜力。

然后以“精”和“气”凝聚三魂七魄，具体法门王斌还不清楚。

不过他猜测和七情六欲有关！

修炼世界那个入魔者就是这道理，或许便是因为入魔之时，无意中激发了这个过程。

还有诸多关于堕入魔道武者的描述中，都有眼睛血红这一点。

或许便是和七情六欲中的“六欲”有关。

七情六欲，分为七情和六欲。

七情有多种说法，但王斌更加倾向于：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲！

六欲则是比较统一，分别是：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲！

其中六欲之见欲便和眼睛有关。而人体三魂七魄，三魂分别是胎光、爽灵、幽精。

七魄则是人体之血，眼、耳、舌、鼻、身体、红内脏、白内脏七部分的血液。

恰好与七情六欲中的五欲对上了。

这其中必然有着某些联系，只是此刻的王斌还未将其参透罢了。

但可以肯定的是，人体潜能、七情六欲、三魂七魄这三者之间有着极其紧密的联系。

魔道修炼便是利用这三者的联系，通过自身精气神去凝聚三魂七魄。

而不借助天地之力，或者少借助天地之力，从而并不会影响到自身七情六欲。

甚至可能因为这个过程，放大自身的七情六欲中的一种，乃至数种。

这便是魔道有欲的根本所在！

仙道、魔道的区别或许便在于此！

只是这些王斌便没有向几人解释了。

他的目光望向眼前这道虚影，这个“鬼”。

“这只鬼并不完整！”

王斌道：“她三魂七魄不全，或者自身意识在凝聚魂魄之时，被天心彻底同化了，达到了太上忘情的境界，从而泯灭掉了一切的七情六欲！”

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