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时,刘禅就自绑双手,抬着棺材,投降了邓艾,被迁到洛阳封为安乐公。;
一次司马昭宴请刘禅,为他表演西蜀的歌舞,其它降臣都暗自感伤,唯有刘禅喜笑自若。;司马昭问刘禅:“想念蜀国吗?”刘禅答:“此间乐,不思蜀也。;”
在我国历史上,诸葛亮和姜维都堪称是数一数二的政治军事奇才,结果西蜀仍然亡国,原因之一就是因为这个“扶不起的阿斗”。;
有这样一个笑话。;
一个穷人十年中不停地祈求上帝帮助他,让他中一次彩票的大奖。;他每天虔诚地、;全神贯注并且满情希望地祈祷。;
然而,十年间他没有中过一次奖,连最小的小奖都没有。;
终于,他开始怀疑上帝欺骗了他,浪费了他的感情和精力。;在祈祷的时候,这种想法不由自主地流露了出来。;这时,他听到了一个愤怒而无奈的声音:
“可是你总得买一张彩票才行啊!”
《周易·干·象》中说,天行健,君子以自强不息,这句话的意思是说天道的运行强健不息,我们也应该有勇气战胜惰性,积极奋发向上,只有这样,才是符合天道的。;这句话可以看作是“上帝帮助自助者”的东方版本。;
第二部分 内圣而外王第六章 进取心:胆欲大而心欲小
年轻人精力旺盛,对世界充满好奇,正是人生最适合“掷骰子”的阶段。;
1 任公子钓大鱼
古代有一位任公子,胸怀大志,为人宽厚潇洒。任公子做了一个硕大的钓鱼钩,用很粗很结实的黑绳子把鱼钩系牢,然后用15头阉过的肥牛做鱼饵,挂在鱼钩上去钓鱼。
任公子蹲在高高的会稽山上,他把钓钩甩进阔大的东海里。一天一天过去了,没见什么动静,任公子不急不躁,一心只等大鱼上钩。一个月过去了,又一个月也过去了,毫无成效,任公子依然不慌不忙,十分耐心地守候着大鱼上钩。一年过去了,任公子没有钓到一条鱼,可他还是毫不气馁地蹲在会稽山上,任凭风吹雨打,任公子信心依旧。
又过了一段时间,突然有一天,一条大鱼游过来,一口吞下了钓饵。这条大鱼即刻牵着鱼钩一头沉入水底,它咬住大鱼钩只疼得狂跳乱奔,一会儿钻出水面,一会儿沉入水底,只见海面上掀起了一阵阵巨浪,如同白色山峰,海水摇撼震荡,啸声如排山倒海,大鱼发出的惊叫如鬼哭狼豪,那巨大的威势让千里之外的人听了都心惊肉跳、惶恐不安。
任公子最后终于征服了这条筋疲力尽的大鱼,他将这条鱼剖开,切成块,然后晒成肉干。任公子把这些肉干分给大家共享,从浙江以东到苍梧以北一带的人,全都品尝过任公子用这条大鱼制作的鱼干。
在现实生活中,我们也能发现一个十分有趣的现象,那些事业成功的人,通常并不会专注于琐碎的小事,这与传统的“一屋不扫,何以扫天下”的观念恰恰相反。
实际上,偏偏是那些一屋不扫的人,最后成为扫天下的英雄。
苏秦从鬼谷先生那儿学成回家,准备出游列国,可是家中并没有太多的余财。于是他和家人商量,要变卖一些家产,作为出行的盘缠。
他父母、嫂子及妻子,都极力劝阻他。嫂子说:“你如果不想在家种田,就是去做点小本的生意,也能够赚一些钱贴补家用。可是你现在竟然想放弃,去卖弄口舌,靠夸夸其谈来博取功名富贵。你一定要想清楚了,现成的钱财你不赚,去追求那些虚无缥缈的富贵,将来如果混不下去了,可别后悔,也别怪我们没有提醒你。“
父母和妻子也随声附和。
可是最终苏秦以连横之说纠合六国,身佩六国相印。有一次经过家乡的时候,随行的车辆马匹满载着行装,各诸侯派来送行的使者前呼后拥,仪仗旌旄,遮云蔽路,连绵二十里不绝。周显王听到这个消息,急忙派人清扫道路,派使臣到郊外,早早来到路边迎候。搭设起供帐迎接苏秦。
苏秦对家人感慨地说:“假使我当初在家经营几亩田地,或者到洛阳市场上做生意,如今我哪里能够佩带得上六个国家的相印呢?”
凡是能够在小事情上精益求精的人,并不会如人们所期望的那样,能够把同样的技巧用在大事上。实际上恰恰相反,过于关注小事的人,通常会对做大事无能为力,因为做大事更多地需要的是见识和魄力,而不是技巧。
而且实际上,抓住大事,小事自会照顾好自己。要想达到大目标,对于一些细小的阻碍,必须视而不见。换句话说,阻碍大都是相对而言的,除了必须搬掉的阻碍之外,大多数阻碍都可以绕行而过。
如果一个人在走路的时候,一定要搬光挡在路上的所有石头,那么他哪儿也到不了。绝大多数所谓的阻碍,在我们绕过去之后,或者攀援过去之后,也就不称其为阻碍,反而可能成为垫脚石了。
一个人对琐细的小事兴趣越大,对大事的兴趣就会越小。而当人的视里里没有一个宏大的目标时,他就会越关心琐事,用来打发时光和精力。这就是为什么许多人整天忙忙碌碌,却总是抱怨没有时间做事。这种生活过得久了,想象力、判断力、勇气和自信都会衰竭,就会形成一种逃避做重大决策的惯性,让我们回避可能出现的重大挑战。
第二部分 内圣而外王出奇制胜豹子胆
台湾诗人余光中有这样一段诗,写得很美――
你的美无端地将我劈伤,今夏
只要伸臂,便有奇迹降落
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