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第17部分（第2页）

专精于此。若其爱养神明⑩，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，

将饵药物，遂其所禀（11），不为夭折者，吾无间然（12）。诸药饵法，不废世

务也。庚肩吾常服槐实（13），年七十馀，目看细字，须发犹黑。邺中朝士，

有单服杏仁；枸杞、黄精、术、车前（14）得益者甚多，不能一一说尔。吾尝

患齿，摇动欲落，饮食热冷，皆苦疼痛。见《抱朴子》牢齿之法，早朝叩齿

三百下为良；行之数日，即便平愈，今恒持之。此辈小术，无损于事，亦可

修也。凡欲饵药，陶隐居（15）《太清方》中总录甚备，但须精审，不可轻脱。

近有王爱州在邺学服松脂（16）不得节度，肠塞而死，为药所误者甚多。

【译文】

有关修道成仙的事，并非全是假的；只是人的秉赋命运乃由上天决定，

一般人大概难得遇到这种机会。人活在世界上，处处要受牵绊：年少之时，

有供养父母的辛劳，成年以后，又增加了妻子儿女的拖累。再加上人得解决

穿衣吃饭的费用，要为公事私事而四处奔忙，希望藏身于山林之中，超脱于

尘世之外，这在千万人中也难找到一个。加上炼制丹药所需各种耗费，更非

一般穷人所能办到的。所以历来学道求仙者多如牛毛，而成功者却像凤毛麟

角。华山之下，白骨累累如野草，哪有尽如人意的道理？考察佛教典籍，说

人纵然能够成仙，最终还是会死去的，并不能超脱尘世，因此，我不希望你

们把精力集中在这上面。如果你们追求的是爱惜保养精神，调理卫护气息，

小心节制起卧，适应寒暖变化，注意饮食禁忌，服用药物以养身，能达到上

天赋与一般人的自然年限，不致中途夭折，那我就没有什么可说的了。学习

各种眼药之法，并不会因此而荒废人世上的各种事务。庚肩吾经常服用槐实，

他七十多岁时，眼睛还能看清细小的文字，头发胡须仍是黑的。邺中的朝臣，

有很多人单服杏仁、枸杞、黄精、术、车前而获得好的效果，在此不能一一

陈说。我曾经牙齿患病，摇动欲落，饮食冷热都会引起疼痛。后来看见《抱

朴子》所记载牢齿之法，说早上叩齿三百下可获良效。我试行了几天，牙病

就好了，到现在还一直坚持早上叩齿。这种小小的治病方法，对我们做事并

无妨害，也是可以学习一下的。你们如果想服药健身，那么陶隐居的《太清

方》一书中收录的药方十分完备，但要选取那些精当确实的方子使用，不可

轻率从事。最近有叫王爱州的人在邺城学服松脂，因为不能节制，导致肠梗

阻而亡，被药物所害的人是很多的。

【注释】

①性命：这里指万物的天赋和禀受。

②钟：适逢。值：相遇。

③触途：处处。

④金玉之费：炼丹药时耗费的金、玉。

⑤炉器：指炼丹炉。

⑥麟角：麒麟的角，比喻珍贵稀少。

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