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第一百八十章 止戈为武存仁心（第1页）

当然，无论刘淮还是张白鱼都是心思剔透之人，听了阿典论的言语，如何不明白这厮是将他们当成女真贵种了呢？

所谓全面汉化是十二世纪少数民族的唯一出路，这并不是一句虚言。

女真人早就开始大规模汉化了，就比如当今的金国皇帝完颜亮，诗词写得比一般儒生都要好。再比如被完颜亮弑杀的前任皇帝完颜亶，在疯掉之前也是像书生多过像胡人天子的。

如同髡发、辫发之类的发型脱离了渔猎放牧环境，除了丑之外几乎毫无用处，所以除了一些年纪比较大的女真人，新生代中汉人打扮越来越多，就算留着辫发，往往也不髡发，只是将头发梳成两股鞭子了事。

正因为如此，阿典论才会因为刘淮说了一句从小跟良马厮混，睡在马厩旁而觉得他是女真人了。

一来，女真人以骑兵立国，贵种子弟的确有这种习惯。

二来，阿典论确实已经无路可走，抓着根稻草就得死马当活马医。

“阿典论？阿典部？”刘淮嗤笑出声，既没有澄清身份，也没有询问对方身份，只是冷着脸说道：“你这厮是什么身份，也敢让我出手相救？你家猛安叫什么？我非得问一问他是如何治民的！”

阿典论有些茫然的抬头，却又迅速低头：“俺们猛安谋克，早就没了……”

张白鱼接口道：“竟然还是个逃户？该杀！”

他说这话是有原因的。

因为按照猛安谋克制编成的百姓，无论女真人、汉人、奚人、渤海人、契丹人，理论上全是军户，平日里受恩养，战时就应该抽丁上战场，以报国家。

普通百姓当逃户不算什么，可猛安谋克户们就会犯大忌讳。

阿典论连连摆手：“不是俺想当逃户，而是俺们猛安整个都没了。”

“什么叫整个都没了？”

“前几年开山赵之乱的时候，汉儿造反，整个莒州的猛安谋克户几乎都被一扫而空，俺们这些人逃出来，又饿死不少，能活下来就已经不容易……”

张白鱼冷然打断，激愤出言呵斥：“你们平日欺压汉儿，岂不是当有此报？”

阿典论眼泪都快流下来了，也没觉得话头有哪里不对：“俺们的老家在临潢府，平日日子过得还不错。可十几年前官家莫名其妙的烧了俺们的房子，踩踏了俺们的青苗，说南边有金山银山等着俺们，就强行将俺们阿典部迁到山东，路上就死了几百人。到了山东后，俺们阿典部就被分散编成了猛安谋克户。

俺们这一猛安上千人被撵到莒州，划了一块地，说以后俺们就是军户了，牛马羊种全不给，说莒州知州会安置，可俺们等了一年都没等到，好不容易摸清了墒情后。又是开山赵之乱，女真国族无论男女老少，落到他们手里一律死光！

俺护着些族人跑到山上才逃过些许，等事情平了，俺们回到庄子，发现没跑的全都死光了，建的屋舍也全都被烧了。”

说到这里，阿典论已经泣不成声：“贵人在上，俺不敢说俺们阿典部就真的没有与汉儿起过争执，也不敢说没有一两个腌臜货害过汉儿，但俺们部，外加安置在周边的女真国族，真的只是在开垦荒地，努力活着而已，俺们也不想来山东啊！为何俺们要落得如此下场。”

听到最后，张白鱼与其余两名骑士已经相顾失色。而刘淮更早，他听到一半时就已经明白了。

这就是北地情况的复杂性。

阶级矛盾与民族矛盾在北地都存在，而且全都无比激烈。

就比如眼前的阿典论，他们部族在临潢府活得好好的，金国官府非得根据入主中原的办法将他们内迁，内迁了还不好好安置，将他们原来的财物席卷一空，让阿典部饥寒交迫。

这不就是标准的封建阶级剥削体制下产生的阶级矛盾吗？

但从另一个方面来说，用来安置阿典部的土地田产是从哪里来的？是天上掉下来的吗？

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