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第十九章 如在昨（第1页）

张临川不知何故换了面目，这是姜望事先并不知道的。

但这副面貌，他已经记得清楚，不会再忘。

当然，刚才所遇到的这神秘人，其人的话语，姜望也不会全盘相信。

个中真相如何，还需验证。

不过其人提到，无生教现在正在雍国活动。

枫林城陷落时，白骨道二长老陆琰曾唱白骨无生歌，白骨尊神用以定下庄承乾死期的恐怖本源神术，名为无生劫。

无生教这个名字，很明显的就发源于白骨道。

据刚才这神秘人所说，无生教是张临川所创立。

也不知是张临川单独自立门户，还是统合了白骨道原有势力，才形成的无生教。

如果是后者，那么张临川的实力，真的要重新掂量，因为他至少压服了天生冥眼、外楼巅峰的陆琰。

无生教诞生于白骨道覆灭之后，由此可以看出，张临川是背弃白骨圣主的主导者，或者至少也是主导者之一。

姜望现在最想弄清楚的一点是，张临川是用什么方法，彻底摆脱的白骨尊神，从而完成背叛、另立新教？或者说……他有没有彻底地摆脱白骨尊神？

庄承乾摆脱无生劫的影响，是培养、影响了另一个“自我”

填劫。

张临川不是白骨道子，也没有中无生劫，相对没有受到那么强大的束缚。

就像姜望也使用过白骨秘术，但是那种程度的沾染，都被庄承乾无声无息抹去了一般。

从这个角度来说，摆脱白骨尊神并非完全不可企及的难事。

白骨尊神不是不可战胜的，庄承乾已经证明了这一点。

而“无生教”

这个名字，给了姜望非常多的信息。

在水底魔窟，庄承乾表露的目的之一，就是将白骨尊神掀翻神座。

作为白骨道叛徒的张临川，或许也有相同的野望……他甚至有可能在尝试侵夺白骨尊神的神力。

不然为何另组新势力，要以无生为名？

但张临川一定不知道，白骨尊神已经扫清了降世的最大阻碍。

白骨道胎或者此时已经降生在现世的某个角落……

行走在文溪县城的街道上，姜望久久沉默。

他突然发现自己，不知不觉间一直都在用庄承乾和张临川做对比。

或许是因为这两个人都在面对白骨尊神的过程中取得了优势的缘故，导致此时在他心里，张临川的危险已经极度拔高。

并不仅仅是一个只能靠偷袭杀死魏去疾的内府强者。

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