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另外,官府也采买了不少医药发放,有没有用不知道,数量也是严重不足的,因为这年头有病不治的人占大多数,草药“产能”
只够富裕人群消费。
所有能做的都做了,剩下的只能听天由命。
至少,他治下的官僚机器还算是有活力的,他有信心比原历史上少死人。
呃,控制传染源、切断传播途径、保护易感人群是邵勋认为最重要的是,但对此时社会上绝大多数精英来说,最重要的则是——
《请施仁政疏》,作者庾琛,内容:“……水旱害人,疾疫相继,盖教化未感于生灵,精诚未通于天地……当偃武止戈,蠲免粮帛……”
庾琛之外,太保潘滔请雪冤狱。
左军司王衍认为国中“人事失宜”
,应“检视过失”
、“虚心纳谏”
。
尚书令裴邈引用《左传》中的“山川之神,则水旱疠疫之灾,于是乎禜(yíng)之”
,认为应“祭祀神灵”
,举办规模浩大的傩礼来驱逐鬼邪。
最后一条让邵勋差点爆粗口,直接驳回了。
随后,他又突然想到,驳得了裴邈,驳得全天下之人吗?
裴邈为何这么说?因为天下很多人就是这么认为的,他们认为这是对的。
这就是时代风气、社会背景、全体百姓的三观,你想一个人来改变这些?
人力有时穷,或许在力所能及的范围内,做一些正确的决策,尽可能挽救更多的人,从一点点细微之处改变,就已经不错了。
“来人。”
邵勋喊道。
殿中令史吴离、侍中羊曼从隔间走了进来,行礼道:“大王请吩咐。”
“给丞相传令,将太常、少府医官析出,并置太医署。”
邵勋说道:“太医署首要之务,乃编纂《风土病》一书。”
“何为《风土病》?”
羊曼问道。
“天下诸州分列,每一州多发之病,谓之当地风土病(地方性流行病)。”
邵勋说道:“疾疫势歇之后,令太医署至各处刺访,详细载录风土病高发时节、病症以及防治之法。
每一种病都要列个病名,我不想看到‘瘴疠’、‘瘟疫’这种不清不楚的统称,给我细一点。
罗列较多且确证无误者,吾不吝金帛、官爵赏赐。”
羊曼一听,愣住了。
这种书需要集天下之力编纂,只有君王才有这种能力推动。
可一旦编成,将是不得了的鸿篇巨著,对天下的影响极为深远。
编完之后,一郡发一本,从此以后,地方官员们可参照此书,判断时疫到底是什么病,做到对症防治——即便治不了,也可以在一定程度上预防——不至于像无头苍蝇一样乱来。
此举不知道可挽救多少人的命。
羊曼深施一礼,道:“臣遵命。”
(今日三更,第一更到,第二更待明日中午。
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