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第116章（第1页）

多多良稍微撅起下唇。

&ldo;其实呢，光保先生……我对中国的转变感到若干忧虑，不，我并不是反对共产主义，只是对于总共抛弃过去的宗教和礼仪，令人十分忧心哪。而且四川周边古代的历史还不是很清楚吧?虽然三国时代以后的历史是明朗了，不过……&rdo;

&ldo;嗯，那一带被诸葛亮作为大本营。《三国志》里出现的英雄现在仍然受到祭拜唷，也有武侯祠之类的庙。还有，啊啊，乐山的大佛，比奈良的大佛还要大。非常大呢。&rdo;

&ldo;哦，那是个悬崖佛呢。我记得是唐代建造的吧?在那之前的……对，有没有那之前的民间信仰呢?像是祭典，或是小祠堂之类的。&rdo;

&ldo;这个嘛，我想想，对了，有养蚕的神和水神。有祠庙，也有祭典。&rdo;

&ldo;蚕。哎，中禅寺，养蚕哎。&rdo;

多多良叫道。

看样子，这个妖怪研究家动不动就爱大惊小怪。

&ldo;那个蚕神叫什么?&rdo;

&ldo;呃，对了，叫青神。也有村子就叫做青神，那一带盛行养蚕，就是蚕的守护神。&rdo;

&ldo;青神?&rdo;

&ldo;嗯，神像穿着青衣，所以叫做青神。啊啊，好像也叫做蚕丛。好像吧。&rdo;

&ldo;蚕丛!中禅寺，蚕丛是《华阳国志》中记载的《三国志》以前的蜀王之名呢。是传说中的第一个国王。古代的王果然活在民间的信仰中呢。&rdo;

&ldo;那个花阳……是什么啊?&rdo;

&ldo;一本古书，记载了古代蜀国之事。是晋朝是写的，但内容怪异荒诞，完全不被当成正史看待。&39;

&ldo;怪异荒诞?大陆的古代史不都很奇怪吗?只因为这样就不被当成正史吗?&rdo;

&ldo;唔，如果这么说，的确也是啦。&rdo;多多良望向中禅寺。中禅寺笑了。

&ldo;四川距离京城遥远，是远地边境。对了，光保先生，您刚才吟了李白诗的一部分，您知道它的后续吗?&rdo;

&ldo;呃……我记得是……蚕丛及鱼凫，开国何茫然……吧。啊，那首诗里的蚕丛就是那个蚕丛啊。原来他是蜀国的开国者啊。&rdo;

&ldo;是的。鱼凫也是王的名字。所以在李白生活的唐代，那些王并不是传说，而是历史。然而……现在不是如此了。为什么呢，因为记载这件事的史料，保存下来的只剩下远在后世所写成的《华阳国志》而已了。没有其他当时的记录。或许有，但既然已经失传，也无从确认起了。这些事物即使会变成传说，也不可能成为正史。&rdo;

&ldo;因为……没有其他的记录吗?&rdo;

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