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第86章（第1页）

陆安用赞许的眼神看着梁章：“你说的不错。再简洁一些就是：实践出真知。”

梁章咀嚼着这句话，弯了弯身子，对着陆安行了一礼。

他就知道，跟着陆九思肯定能学到东西！

两人聊着聊着，就走到了两波人争水的地方。

三百亩地所占范围实在太宽广了，有河不够，有堰塘也还不够，还得争水渠。

自陆安从房州城一路走到乡间，再到河边，路上田地无数，但水利设施却是惨不忍睹。

渠道有，却比较少。少还不算，供水也很糟糕，但聊胜于无，而绝大多数百姓种的地连水渠都没有，只能靠自己拿上水桶，去远处肩挑手提。

在这种情况下，百姓说是争水，实际上是在争命。双方开打，那是真的会打得人血肉模糊。

陆安和梁章到地方时，两波农人还没有开打。

他们站在小山坡上，瞧着下边人山人海，湿漉漉的路面闪闪发亮的是农人的汗水——也许不一会儿，就成了血水。

陆安清楚，除非自己能解决水利问题，给他们一条命，不然就不应该去阻止他们以命相搏。

双方的村正和村老们乐呵呵地坐在一起，看着不像是要打架，倒像是一副即将和平解决的样子。但你细看，却能从站在最前面的青壮农人那紧绷的身体，握紧的拳头，冷漠的视线中，窥到一丝肃杀之气。

双方农人面对面站着，中间有裁判在高声诵念着过往双方抢水的恩怨和荣耀，哪边赢了几次，分别是谁谁谁出力最多，念得双方农人呼吸急促——

乡间小路是那么的脏乱，那些被念出来的抢水功臣却又是那么的灿烂。

抢水时打生打死的姿态是多么丑陋，可抢水时的氛围却又如此神圣如此庄严。

双方的村正和村老们拎来一只山鸡当众宰杀，在天地与先祖的祭拜仪式中定下约定：今日抢水获胜的一方，直到明年的今日都能独占水渠，失败的一方不可不认，不可反悔，天地、先祖为证。

祭拜完，再有人将山鸡拿到一旁起锅炖煮，等双方打完了，鸡也熟了，可以分鸡吃了。

陆安坐在山坡上，垂眼看着山下的血拼，心中有不忍，有理解，有恻隐，有尊重，种种滋味，百般复杂，最后化为了腰间水囊，陆安灌下了满满一嘴的凉白开。

——君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。

陆安不是君子，她也不会移开视线不去看，但她看到农人为了抢水而血拼时，脑子里想的是自己该如何让房州农田的水利多起来。

山地，梯田，运水困难，有什么办法能解决这个事呢？

暮色轻悄悄地漫在山坡上，泛黄蜷曲的梧桐叶轻飘飘落在女郎肩头，零落的楸树枯枝无声坠地，紫叶李褪尽残妆，几队南迁的雁阵从容不迫地在云翳间排成人字，空气里浮动着清冽的霜息。

她端坐着，沉思着，枯草凋黄，道旁的红花檵木却仍灼灼其华。

“我想到了。”她说。

女郎摘下自己肩头的梧桐枯叶，笑容肆意：“我想起来了，我见过的。”

在现代，在九年制义务教育，在高一历史必修二第一课《发达的古代农业》。

那儿有一张图，详细地画了一种名为高转筒车的农具。

这高转筒车非常适合山区用，只需要在山脚修一条水渠，再修一架高转筒车，就能利用水力自动浇灌高处农田。据说，这高转筒车提水总高程可达200余尺，如果还不够，还可以用两部筒车相接，变得更高。

不过，水渠的水不够急，按照历史课本上的描述，这高转筒车需要借助湍急的河水冲动，还得想个办法辅助它转动。

陆安思索片刻，感觉可以用畜力来辅助筒车转动——先用牛拉一下试试。

梁章看到陆安在思索，便屏住了呼吸，生怕自己破坏了先生的妙思。

心里也免不了诞生了期待：到底是什么办法？先生到底见过什么？莫非……先生在想能让房州每一亩田地都能拥有水源的办法？

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