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第98章 诸侯反应 2(第1页)

“至于这第二条,还是交州士燮,不过,这人油盐不进,软硬不吃,倒是真的让人有些麻爪。”

周瑜有些感慨,碰上士燮这么个主儿,说真的,他还真是没什么操作。

任你说破大天,我自归然不动。

就特么的离谱!

士燮眼中似乎没有任何的欲望,就是单纯的想要在交州踏踏实实的关起门来过日子,甚至,他他娘的还有闲心派人去外国!

靠北!

周瑜想想都有骂娘的心了!

自他周某人出道以来,从未受过如此冷漠以对!

哪怕是诸葛亮,现在也得排在士燮后面!

外国是哪个国家?

林邑,又称占婆。

于东汉末年的192年由区连(或作区逵)建立,逐渐脱离汉朝控制。

其文化受印度影响,信仰印度教和佛教,与交州时有冲突。

嗯,换算到后世,就是越难猴子中部地区。

而且,还他娘的不止这么一国!

还有扶南,掸国两国,通过陆海通道与交州保持联系。

没错,这人宁可找更远的两国联系,他都对中原没有一丝一毫的欲望。

周瑜现在想想都特么气的胸口憋闷!

(扶南国位于交州西南(如今柬埔寨、越南南部及泰国东南部)。

扶南是东南亚早期重要王国(1-7世纪),以湄公河三角洲为中心,控制海上贸易。

东汉时已通过交州与汉朝有间接往来,三国时期东吴曾派使节探访。

(掸国位于交州以西(今缅甸东北部)。

掸人部落联盟,东汉时多次遣使洛阳朝贡。

虽不直接与交州接壤,但通过永昌郡(今云南)与汉朝联系,反映东汉对西南边疆的间接影响力。

历史上,士燮也确实是如此。

甚至堪称越南的“南交学祖”

与文化奠基人。

在交州执政期间大力推行儒家教育,吸引中原士人南迁,将汉文化系统引入越南。

越南史书称“我国通诗书,习礼乐,为文献之邦,自士王始”

,奠定了越南以儒学为核心的汉文化基础。

士燮为越南创制了早期的本土文字“喃字”

,将汉字与越语结合,成为越南独立文字发展的开端。

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