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第100章 恶客（第1页）

家仆引向大夫来到前堂客舍最里面、最大的那一间，敲门半响，只听到里面冒出了不耐烦的一句：“自己有手，推门便罢，叨扰吾美梦，真系无礼！”

家仆看向向大夫，请求是否直接推门而入，向大夫示意先不要推，且先以声音通报。

“阳虎先生，吾家家主向大夫系呢度，专程来见你一面，可否起身相见？”家仆还是听从指示，保持着礼数不失。

“向大夫啊！不见不见，吾来此非为见佢，冇嘢讲，莫阻着吾瞓觉，唉！”阳虎又嘟哝了一句，居然有脸拒绝家主的亲访。

碰到这样的“恶客”，可真是考验向大夫的定力。

只见向大夫并没有显出愤怒、焦燥，只是淡淡地“哦”了一句，转身

便———走了！

这倒把家仆给弄蒙了，一边跟着主人走开，一边在心里琢磨：这算什么啊？堂堂家主，好吃好喝地待客，居然有这样的人，吃家的，用着人家的，还不给人家面子，这还能算得上是个正常的“客”吗？

向大夫并非不恼怒，只不过，人家的回话里，倒也并不是没有一分道理，人家要看的是儿子向重，而不是自己，这没错啊！虽然最终提供供养品的人是他，但毕竟是间接的关系，也没有任何契约有说，只要他供养这位“恶客”了，便有随意调用他举止言行的权力。

“解铃还需系铃人”，能对付这种“不善”之客的，只有向重了。

向大夫转身就往向重的屋子走去，希望这个天赋神奇的儿子，能拿出一个合适的办法来，处理这位难搞的“不速之客”。

“此人名叫阳虎？来自鲁国？年岁几何？”向重见到这事，都惊动到父亲大人了，必须认真对待，就再次认真向家仆打听这个人的来历。

“系！佢话今年二十有三。”家仆回答道。

就这几个数据来说，向重心中已有主意：如果他就是历史中孔夫子的克星，从做季孔氏家臣起步，那个与孔子长得很像，却先是打压、侮辱；后是抬举、点醒，后世对他多有贬意的“阳虎”的话；是那个鲁国外臣执政、齐国受败，后晋国得意，辅赵主接近称霸的外臣“阳虎”的话；这个说出了“为富不仁”、“时不可追、逝不我与”很深哲理的名言的“阳虎”的话———那他的性格，恰在23岁，这个正年少、最是意气风发的时候，是应该会如此嚣张跋扈的。

只不过，目前这些富贵，还在远处。他象孔子一样，此时，还只是贵族身份的最低层，“士”。作为姬氏后人，他这个“阳货”，自然肚子里，是有一点货的，只不过有点可惜的是，他腹中所装之货，早已被向重全盘知晓。

“吾知顶算啦！父亲放心，重儿自有办法。”

向重想到的办法，就是“以毒攻毒”，他不是“赖皮”嘛！我就找一个比他更“赖皮”的人来对付他。

“鲁国正卿之孙季孙如意，为人嚣张，与其父亲脾性迥异，爱好声色犬马，奢侈，极尽浪费之能，平素爱武力、博奕，爱招同类之后生为属，阳虎未来必为他用。可传此人来宋故事至如意处，略加渲染，如意自会来人请他回鲁，收为其门下，做得力家臣。”

向重自然知道，未来这个阳货，就是到季孙家，才有了欺负孔圣人的机会，何不就此替他们牵牵线，早点让他“上岗”，也省得祸害向大夫家，搞得上上下下鸡飞狗跳的。

“未知父亲与鲁国季孙正卿可有交往？”向重觉得，这红娘要当，但也得备好红线吧！

“有！五年前，在筹措弭兵大会之时，吾去鲁国寻季孙宿结盟，与其孙季孙如意有过一面之缘，其人举止态度甚为傲慢，与其祖父季孙宿的端庄大气、从容转圜相比，真乃天差地别。经你一讲，此两子，还真有共性：都系目中无人之辈。”

向大夫想起了季孙如意的样子，上次去到鲁国找季孙宿时，季孙如意本为小辈，却觉得自己是大国重聊之后，屡屡不合礼仪、越俎代庖、出言不逊，令到谈话进程屡被打断，就特别难搞的经历，让他实在难忘。

“父亲，吾写一封书信，你请人传送给季孙宿，不日，鲁国自会来人，吾等即可举荐阳虎，随之返鲁。”向重给父亲吃了一颗“定心丸”，然后开始润笔，写道：

“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？”

向大夫一看，这不就是季孙宿在五年前盟成之后的冬天，回访向府时，所念诵的《常棣》吗？没想到，重儿居然能一字不差地写出全部诗句，如果不是亲眼所见，向大夫该早已惊讶到跪拜到“此子”面前了。

“真系不可思议！其时，你仲未生，顶知此诗？”

这首充满“兄弟情谊”的诗，恰恰诉说了向大夫思念与季孙宿的“战斗友谊”，全诗奉上，即为聘请，希望能让鲁公孙正卿再访宋，这可以称得上是“情深意重”的郑重要约了。

信派专人快马送去鲁国，果然，没过多久，信使带回了季孙宿不日，即将来访宋的消息。

“重儿聪慧！未生先知，实乃为父不明，何其故也？”向大夫抱着向重，欣赏地左看右看，逗着他，半真半假地问道。

“见不远者，不可与言大；知不博者，不可与论志；至于神和，游于心手之间，放意写神，论爱而形于弦者，父不能教子，子亦不能受之以父，此不传之道也。”向重挣开向大夫，走向几案，执笔稍顿，写下了这段话，然后让父亲来看。

“父不能教子，子亦不能受之以父，此不传之道也。”

向大夫反复默念，琢磨着最后一句，手捋胡须，点点头，又摇摇头，一副不明所以，高深莫测，百思不得其解，又甚为欣赏、崇拜和得意的样子。，

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