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第699章（第1页）

代入神的特性理解，拯救世界会产生巨大的能量，毁灭亦然。区别在于“生”的力量可以生生不息，而“死”的力量会产生魔性。思及巫舒华半神半魔的模样，厉蕴丹想，只要主神不是个傻子，多半不会选择“死”的力量。

所以，主神、乃至太乙天墟的存在是为了确保“生”。

主神花大精力投入造化者，所求也不过是“生”。

可它并非草木，也不似大道至公，它总会给高序列设置重重关卡磨砺、削弱、重创、杀死，为的只是平衡战力吗？

不一定。

即使是神也害怕被取代吧？若是主神造就了至强者，那它的出路是什么，已然不言而喻了。

偏偏上天有好生之德，而上天即为大道，主神又拗不过道。大道制衡主神，主神制衡造化者，造化者有能凭修道飞升，恰好在太乙天墟达成了诡异的平衡。然而察觉这点的人甚少，兴许只有走修真这一路的才有所察觉。

可察觉不是确定，故而要在确定之前——让他们杀死夺舍造化者的修真者，防止他们得道于太乙天墟。

这是潜藏在任务之下的深层博弈，非上位者难以察觉内涵，饶是厉蕴丹做惯了上位者，也是直到如今才考量明白。

大道不自生，故要万物生生不息，以定长生。可有生必有死，末日是避不开的结局，就像凡人必会走向死亡。

在生化试炼场中，丧尸已死，可梁恩雅仍在，若是她走岔了路，灭世会再度开始。

在女巫试炼场中，魔龙已死，可黑魔法仍在，若是人心生了恶，魔鬼会重现人间。

在原始试炼场中，小行星已毁，外星人皆亡，可瘟疫、天灾并未断绝，指不定她离开后就山崩地裂呢？

末日套着末日，不正像六十四卦组成罗盘往复循环么？

就像这个试炼场，她结束了笼屋的末日，就是进入了六十四卦中的“既济卦”，其位于第六十三位，表示“完成”、“达到极致”，同时也有盛极而衰的意思。

她走了，而洛非楠的尸体开启了下一个末日，譬如进入第六十四卦“未济”，有了“未完成”、“物不可穷”的意思。

多么有趣。

明明完成了任务，却只进行到63卦；明明开启了末日，却走到了最后的64卦。只消再往前推一步，又会进入到第一卦，周而复始，无有穷时。

这就是道啊……

或许，她经历的每一个试炼场都可以用六十四卦来详解。比如新手赛场，怪物横行于地面，一如小人霸道于朝野，君子需隐匿避嫌，就像他们避于地底。而后天火落下、摧毁一切，不正是地火明夷卦的显示吗？

她是这样，想来队友、每个造化者经历的世界也是卦的循环显示，只是当时他们都勘不破罢了。

“原来如此……”

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