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第66章（第1页）

2《续贤治通鉴》卷一○三，其中的&ldo;缒城宵遁&rdo;，就是夜间在出事的时候，用绳子系住从城墙上逃跑。

1&ldo;建炎戊申秋九月&rdo;，是建炎二年九月，所云是年&ldo;侯起复，知建康府&rdo;系清照笔误，因多种史料确载明诚起复知江宁府亨是在建炎元年七月议定、八月上任。翌年五月八日才改江宁府为建康府。

传主赵明诚的重要行实，似有必要做出上述发明。笔者从各方面敲定赵明诚被罢知建康府，确因其&ldo;缒城宵遁&rdo;，是否意味着这是赵明诚的一种很大的罪过?没有这样的意思。因为那个&ldo;御营统制王亦&rdo;所谋划的当是一次小小的宫廷兵变，询为统治者内部之事。前文对赵明诚的被朝廷&ldo;录功&rdo;既不对其加以褒扬，此时他被朝廷罢官，今天亦不必对其大加挞伐。&ldo;缒城宵遁&rdo;，充其量不过有损于其自身形象而已。之所以在这里多花一点笔墨，是因为赵明诚的这类问题过去鲜为人知。笔者既提出，如下予说透容易引起误解，但要说得很透又不大可能，一则因然限于笔者的水平，再则主要还是作为文学家的《李清照评传》附传的《赵明诚传》，不允许用过多的篇幅加以评论。所以笔者主要还是以实事求是的态度摆出史料，至于如何看待赵明诚的所谓是非功过，当以马列主义的史学观为准，本传如有不符之处，愿聆教诲。

看来，今天对发生在赵明诚同一个人身上的彼朝廷&ldo;录功&rdo;、&ldo;改官&rdo;和与此绝然相反的被朝廷问罪、罢官持慎重态度，不轻易为他做&ldo;政治结论&rdo;

是必要的，但既要为其立传，那么更有必要过问一下，这位身居东南形胜之地金陵重镇之要职的赵明诚，在这样重要的岗位上，他究竟作了些什么较有意义的事呢?现在看，有案可稽的是他于建炎二年（1128年）三月十日，为《赵氏神妙帖》所写的这样一则跋语：此帖章氏子售之京师，余以二百千得之。去年秋西兵之变，余家所资，荡无遗余。老妻独携此而逃。未几，江外之盗再掠镇江，此帖独存。信其神工妙翰，有物护持也。建炎二年三月十日（后阙）

这件稀世之宝的价值所在，及其得以留存的来龙去脉，正如这方面的行家岳珂所云：右蔡忠惠公《赵氏神妙帖》三幅，待制赵明诚字德甫题跋真迹共一卷。法书之存，付授罕亲，此独有德甫的传次第。而蒋仲远猷，晁以道说之，张彦智缜俱书其后。中有彦远者，未详其为谁。承平文献之盛，是盖蔚然可观矣。德甫之夫人易安，流离乓革间，负之不释，笃好又如此。所憾德甫跋语，糜损姓名数字。帖故有石本，当求以足之。嘉定丁亥十月，予在京口，有鬻帖者持以来。叩其所从得，靳不肯言。予既从售，亦不复诘云。赞曰：公书在承平盛时，已售钱二十万，赵氏所宝也。题跋皆中原名士，今又一百年，文献足考也。易安之鉴栽，盖与以身存亡之鼎，同此持保也。予得之京口，将与平生所宝之真，俱俟吾老也。

以往赵明诚主要是靠自身的辛苦和与清照的共同节衣缩食，逐步形成其金石书画等几无前人的丰富收藏，但在江宁知府任上，据王学初云，他竟做出了一件不上台面的事：&ldo;谢伙携唐阎立本画《萧翼赚兰亭图》过江宁，明诚借去不归。谢汲字景思，上蔡人，谢克家之子（谢克家与赵明诚为中表），著有《四六谈麈》。此事见宋施宿《嘉泰会稽志》卷十六，桑世昌《兰亭考》卷三所载吴说跋，跋长不录。据吴跋：此图乃江南李后主故物。周谷以与其同郡人谢伋。伋携至建康，为郡守赵明诚所借，因不归。&rdo;2赵明诚就这样在建康知府任上为后人留下了失望的两笔。在其被&ldo;罢&rdo;离建康时，只有&ldo;老妻&rdo;清照偕其展转于江、淮诸地。当他&ldo;被旨&rdo;再回到建康领命知湖州时，1《宝真斋法书赞》卷九，武英殿聚珍本。

2《李清照集校注》第240页。

竟一病不起，在这里告别了人世。

（四）

&ldo;赵湖州&rdo;&ldo;奔驰&rdo;赴召赵明诚在四十七岁上，始以彼&ldo;录功&rdo;起复江宁府事，至四十九岁那年的二月，因其临乱&ldo;缒城宵遁&rdo;终于被罢。据清照《后序》所云，被罢后，于建炎三年（1129年）三月，备办舟船上芜湖，入姑孰，将择居于赣水上。五月到了池阳遂接到宋高宗亲命其知湖州的诏谕。既&ldo;被旨&rdo;，必须立即赴赴当时高宗所在的建康去朝见这位皇帝。于是就把家安在他阳（今安徽贵池），清照留在这里，明诚只身匆忙赴召。临走时，清照乘船相送，一直将明诚送到必须上岸改走陆路的那一天，那天就是她永远也不能忘怀的六月十三日。她清楚地记得，当时明诚&ldo;负担舍舟&rdo;，坐在岸上。他身着麻衫，很洒脱地用手掀起头巾，露出了他那饱满智慧的前额。此时，他精神如虎，目光闪闪发亮，双眸凝视般地看着坐在船上的清照，以示告别。要分手了，清照自谓情绪很不好，就大声间明诚：&ldo;如果象传闻那样城里告急，怎么办?&rdo;他拇指上翘，食指向前，手伸得象戟一样，命令似的指着我，在远处答道：&ldo;从众。不得已时，第一次先把箱笼包裹放弃;第二次宁可把衣被丢掉，第三次无奈就抛弃书画;第四次万不得己就去掉古器，唯独宗庙礼乐之器，必须亲自负抱，与这些祭器共存亡，千万不能忘记。&rdo;说完就骑上马奔驰而去。大凡有前科的人，容易出现两种不同的带有极端性的态度。一是破罐子破摔，继续为非作歹;二是格外小心谨慎，以赎前愆。当年赵明诚的被罢，虽然不能与今天所说的前科同日而语，但此时他倍加惶恐，一则生怕再出什么纰漏;二则明显带有弥补旧过之意。所以一接到诏书就急忙赶往行在。建炎三年六月中旬的苏、皖交界处，据历史地理物候记载，那时比现在还要炎热。从来没吃过什么苦的&ldo;贵家子第&rdo;赵明诚，竟&ldo;冒大暑&rdo;，骑马奔驰，遂途中感疾。到了行在建康，就患了有热无寒的疟疾。过了一个半月，直到七月末，清照才得到明诚卧病的消息。一听说他患的是热疟，她就又急又怕，因为她知道明诚素来是个急性子的人，既然他患的是热疟，就必然服寒药，这样他的病就更危险、更令人担心。于是清照就坐上船直驶建康，一日夜行三百里。等到到了那里，明诚果然大服柴胡、黄芩等性寒泻人退热之药，结果疟痢并发，病惜已达膏盲，已到了无法医治的程度。到了这一步，清照慌了手脚，只顾悲痛哭泣，不忍心问问他后事该怎么办理。到了八月十八日那天，明诚就再也起不来了，&ldo;取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。&rdo;赵明诚卒后，在时局十分紧张的情况下，清照不但为丈夫办理了后事，还陆续写了不少悼念他的作品。对于她所写的悼亡词，已在《李清照评传》第四章的有关部分作了评析，这里尚需再提及一下的是其《祭赵湖州文》：&ldo;白日正中，叹庞翁之机捷，坚城自堕，怜杞妇之悲保&rdo;，可见赵明诚的亡故使得李清照多么悲痛!此文题目亦作《祭湖州文》，均非清照自拟之题，原文或无题，或已逸，后人在将此文收入《四六谈麈》时，以上述题目称之，即以亡人员后&ldo;被旨知湖州&rdo;故也。前面的段落已表明，赵明诚实际未及到达湖州上任就病卒于行在建康，井殡葬在那里，后或袝迁泉州。

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