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第34（第1页）

“你这是狡辩，法家的先贤，有几个是看得到百姓的？把百姓当活生生的人的？毫无仁心！”

“下官觉得，正因如此，荀子才更应为法家圣人，”少有在朝廷发言的林朗站了出来，对袁尚书等荀子该是儒家圣人的上官们拱手道，“荀子主道德教化，因材施教，弟子方能在各方面一展所长，所以能教出两位法家先贤。荀子若为法家圣人，既能让法家学子心服口服，又能让法家学子沐以仁德，此乃两全。”

“儒家弘仁教民，兵家以战止戈，法家推行公正，自当皆有圣人。”

“那也不需要从儒家抢吧！”哪儿有连吃带拿的？荀子又不是只有法家弟子！

这一吵，就停不下来了，逐渐变成多方混战，热闹得堪称过年。

元泰帝看向了鬼点子不少的太子，示意他拿出个主意来，兵家也还是混战进去了。

兵家不是有圣人了吗？不用管，反正不管哪一个皇帝上位，都不可能不用兵家。

只是荀子到底要不要“被”跳槽，姜衡表示，百家文会可以再来一个热闹的课题了，吵吧吵吧，谁有你们会吵啊。

“哎，殿下偏心啊。”

下了朝，儒家的老大人们聚在一起，哀声连连。

儒家享受了纯利千年之久，压得其他学说起不来，如今好不容易有机会看儒家的笑话，他们还能偏帮儒家不成？

儒家少一个圣人，他们怕是巴不得呢。

“不，无论殿下是何目的，但天幕中追封孟子成圣人是真，提议孟子与荀子为圣人也是真，也就是，若朝臣不反对，殿下真会封。”

只不过换一种玩儿法罢了。

“殿下对先贤，并无什么不满，不满的是当下享受先贤遗泽的‘愚人’。”

“袁公的意思是？”

“荀子我们保不住了，但也不能白白损失一位圣人。”

在长达一个多月的圣人之争后，荀子成为法家圣人，荀氏一族随着荀子庙进行迁族，族内的良才入了东宫。

但在儒家的让步之中，重新拟定颜回曾子与子思的爵位封号，颜子复圣公，曾子宗圣公，子思述圣公，虽然还是公，可现在却是“圣公”，没有立马成圣，可态度也很明显了，表现好一点，“公”可能就去掉了。

颜家曾家的后人虽然有些遗憾孟子占了时机越过他们先祖，先行一步追封成圣，但如今这样已经是极好了，谁让孔家那群人太嚣张了呢？

家风，是得再严一些才好，否则，以这位殿下的脾性，定然是让他们实际体会“君子之泽五世而斩”的。

自然，这些日子以来，这些人的实力，朝廷也有了一个较为清晰的了解，只等经业书院修建完成，名师便可上任。

当然，这期间，太子也不介意名师们去东宫带带鉴正堂的学生。

没选上老师传道受业的，也不用着急，朝廷正是缺人手的时候，都不白来。

这一晃，就又到了七月，天幕也再次亮了。

【哈哈，有没有想我啊，这一期算是加更了哈，所以这一期也不会太长。】

【我们这一期，主要是说因为变法，鹤仙前后执政风格的变化。】

来了，重点来了，变法。

虽然他们已经猜到了有些内容，毕竟陛下太子已经在让清丈土地了，还让他们拿出合并丁银田赋的章程来。

简单来说，逐步废除人头税，改为土地征税模式，简化税制，减轻少地农民丁银负担，增加世家和地主等的税款，主要是后面这部分，这才是大头。

这哪里是一两年就能施行的……

这简直是个长期性的大工程。

【弘德十二年，彼时鹤仙早已掌控朝堂，军队也握在手中，对外王化战略也稳步进行，又是三十六岁，在皇帝中，也算是年轻有为的阶段。】

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