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第42（第1页）

【这三样粮食作物则不同，是需要后代皇帝，继承并继续改进的，而不是纯白拿。】

【这是鹤仙遗产中的，为天下计。】

【而另一份鹤仙的遗产，则是鹤仙晚年在道宫修仙期间，所撰写的修仙手札，这本修仙手札，还有另一个名字——《帝书》。】

第41章学的太宗！（二更

《帝书》？！

还是给后继之君的遗产！

朝臣们恨不得自己当场眼瞎耳聋，老天爷，他们没理解错吧？这是弘德帝教导儿孙怎么当皇帝的吧？这是能公开说的吗？

以他们对天幕的了解，既然要讲《帝书》，那里面的内容，多多少少都会涉及到，要命了啊！

没有哪一刻，他们无比希望，这阿婆主，能再懒一点，浑水摸鱼一点，这次的视频，咱就不那么认真做了好不？

很显然，他们失望了。

天幕放出了修仙手札，或者说，是帝书的开端。

[老子曾言：天地以其不自生，故能长生；圣人后其身而身先，外其身而身存。吾深以为然。1

自古求仙者万万，得道者寥寥，盖因其念重矣。凡心尚不能控，何以成仙而长生耶？

悲夫，吾亦凡人也，圣人，仙人之心境，路漫漫而不达，虽有心求索，而仙途尤远。

吾尝观夫先人，得道者，无一为帝者，为帝者，虽求仙访道，终不得道，此岂令我舍王冕乎？

非矣，吾虽求道，然责为天下，不可弃也，前人之路不通，吾未尝不可辟也。

帝者，为君，为王，为天子也。域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。天地之性，人为贵，而王是人之主业，吾已占其三，唯道不可破。

是矣，为王之道，在代行天道，持天地之自然，生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，合全天道矣。

何为天道？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。不足者，无外乎百姓也。]2

“这么大一堆，说得什么意思啊？”

“我不道啊，我又不是读书人。”

“不是说弘德帝都写白话的吗？怎么还是弯弯绕绕的？”

看不懂的一头雾水，而看懂了的，一个个额头冒汗。

朝臣们偷偷觑了眼太子，您老噼里啪啦写了一通要文不文，要白不白的，就为了最后一句吧？

【什么意思呢？总结起来就是，身为一个皇帝，想要得道成仙，飞升成功，就要像天道一样，损有余而补不足，不足的，自然是百姓，有余的是谁呢？诶，我不用多说，大家懂的都懂。】

这下百姓听懂了，百姓高兴了，但是钦明殿君臣就不太高兴了，臣子是不安，元泰帝嘛……

他是通过前几期的视频，加之儿子的性格，他太明白了，这个有余——算不算皇家，算不算，皇帝本人呢？

毕竟，已经有过宁王撕开皇权口子的先例了不是吗？

虽然弘德帝一生干得很好，甚至好到离谱，可是再度看到小九的心思，元泰帝依旧觉得心里沉沉的。

【然后有意思的来了，这是鹤仙修仙手札开篇的第一页，后面又花了很多的篇幅，来描述百姓的生活状况，要怎样提高百姓的生活条件，让生产者得到更多应得的，当然，这一步步，无疑是在割上层的血肉，甚至要损伤到皇帝自己的私人利益。】

完啦！天幕竟然直接说出来了！

唯一的好消息就是，只说了皇帝的私人利益，而没有说皇权……

【以及说是手札，那是因为这修仙手札，是真的是初稿，想到哪儿写到哪儿的感觉，看，好多涂抹的痕迹，有时候甚至一页全是墨水，可以说除了第一页，后面都是从一片混乱中找到内容。】

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