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第207章（第1页）

立花和立夏笑闹，拿泥巴‘啪啪’砸在他身上。　　玛修偷偷从背后偷袭，把手上的泥土涂抹在金色眼眸的少女的脸颊上。　　白皙的肌肤涂抹着泥土的褐色，一道一道，却奇异得没有任何污秽感，反而衬托的无比圣洁纯粹。　　他们是太阳，和天空。　　“原来如此，是异乡人啊。”王座上的法老收回目光，他笑声爽朗，豪情万丈。　　埃及的一切，自然是最好的。　　那一边的人群之外，立夏‘氪哈哈’地笑着，沾了一手的泥巴糊在立花的胳膊上。　　“祭师。”奥兹曼迪亚斯紧握神权的蓝金权杖，仰天高喝。　　白袍的祭师深深垂首，他额带蛇纹金饰，垂下深蓝的水滴状坠吊坠，折射灿金的阳光。　　至神之王与神的使者错身而过，话音浅浅：“摩西对余说——再见，奥兹曼。”　　年迈的祭师豁然睁大双眼。　　他到底，都问了什么傻瓜问题……问法老，那是不是美丽的梦，问摩西大人说过的话。　　而与他错身而过的法老，站立在高台边缘，注视他的子民和上下埃及。　　祭师看着他披风猎猎的背影，以及随风而来的，未完的话——　　“再见，埃及。”　　“再见，希伯来。”　　祭师身形佝偻，脊背不再笔挺，握着短杖的手掌在颤抖。　　直至此时，祭师才意识到，为何法老说‘再等等，再等等’。　　与过去的每一年都不同，他不是真的在等待，也不是在期待摩西的回归埃及和放弃希伯来。　　奥兹曼迪亚斯只是最后一次等他，所以用尽所能拖长的祭典前的时间。　　这不是等待，而是缅怀，法老以这种方式纪念失去的友人。　　摩西不在，空留十诫。　　至神之王从不随便做梦，但凡梦里所看见的，一定是预示或者现实。　　梦里的摩西还是少年。　　白白软软的发尾在流风里一甩一甩，跑起来不管不顾的背影没有半点拖沓，声音清悦飒朗，如朗月脉动。　　双足赤裸地踩在红海的海水上，仿若没有半点重量。　　大步大步的向前奔跑，跨越红海，留下一汪海洋上漂浮的光，足后不远的地方跟着小小的光所凝结成的，长着角的马。　　笑声清脆，意气风发。　　不通悲怨，不理繁杂。　　他声音带笑，一声声的说了‘再见’。　　从梦里醒来后，奥兹曼迪亚斯就意识到，余生的几年里，大概是再没有机会见到这位友人了。　　下一次，明年……法老说出口的就不再是‘再等等’，而是‘你来了，余圣人一样的兄弟，余最亲爱的友人’。　　就像是，妮菲塔丽。　　“你来了，太阳为之闪耀的，余的妮菲塔丽。”奥兹曼迪亚斯在阳光暴晒的高台上沉声而笑，身后空无一人。　　法老一步一步，走下王座高台，高展双臂，迎接子民的欢呼。　　至神之王降临人间，带来治世，施与恩泽。　　埃及人唱着赞美和爱戴，奏起献给太阳神的鼓乐。　　“我等虔诚敬仰的太阳神拉，尼罗河水穿过他那柔顺的发——”　　泛滥温柔的河水，以太阳光斑为金饰，装点法老的发梢。　　这个人是谁？他撑起上下埃及。　　前无所见，未来永存。　　他驾驭暗夜太阳船，是埃及不落的太阳。　　这个人是谁？　　即使闲坐石上，也肩负王朝，威名震慑四方。　　这个人是谁？　　他的每一句话都是圣言，将理想变为现实。　　于呼啸而来的赞美里，奥兹曼迪亚斯握紧拳头，松开手指的刹那，从指缝落出灿金的光。　　鎏金的眼眸如日轮，子民口中赞颂的，埃及不落的太阳。　　“余乃拉美西斯二世奥兹曼迪亚斯，王中之王！功业盖物，强者折服！”　　人群振臂齐呼，称颂王权。　　“穰穰满家，铸剑为犁——！”祭师声音绵长咒唱。　　“穰穰满家，铸剑为犁！！”人群与之一同高喝。　　铃脆的声响如若神音，带着古埃及文明特有的神秘绮丽，暧昧旖旎。　　尼罗河水潺潺流淌，温柔多情。　　白裙的漂亮姑娘，脚踩赤色涂绘的红莲，腕带金饰，腰缠艳丽雀羽。　　黑发褐肤，笑容如阳。　　踩着莲叶，足上赤描的红睡莲消融于新绿的河水之中。　　少女在尼罗河上起舞。　　‘咚！！’　　鼓点齐齐擂响，轰鸣若雷声炸响。　　人们吹起象牙的角笛。　　“尼罗河大祭起——！”　　埃及治世。　　路不拾遗，夜不闭户。　　猫咪是神，胡狼也是神。　　神爱埃及，埃及爱人。　　泽及众生，恩慈与你。　　人群的拥簇之间，王中之王举杯长笑，豪情万丈。　　立夏蓦然间，想到很久以前的曾经，他与这位法老之间的交集。　　那时的法老刚回应召唤，这位至神之王的威仪着实令人发悚，尽管他心里知道，这并不是针对于他。　　古波斯的大英雄用清爽的笑容安抚少年的焦虑，向他讲述了自己曾参与过的一次圣杯战争。　　名为奥兹曼迪亚斯的法老，同时向上三骑的英灵宣战。　　他指明saber、ncer、archer在限定的时间内，必须前往他所在的神殿内进行决战，否则就将东京全域烧成火海。　　赤裸裸的威胁，但同时也是王者霸权的体现。　　不过很不可思议的，这位自称‘王中之王’的英灵在准备战场时虽然将一个建造中的人工岛屿整个破坏……但是看似横暴的背后，却奇迹一般的，伤亡人数竟然为‘零’。　　那一次，拉美西斯二世回应召唤的理由，从一开始想要杀掉胆敢盗取妮菲塔丽首饰的不敬之人，变更为获取肉身再度君临世间，为人们带来治世的新愿望。　　而后来，立夏也与奥兹曼迪亚斯进行过交流，询问他关于‘回应召唤的媒介’这一方面的问题。　　这位荣光威仪的王中之王略显诧异的看了少年一眼，否定了‘只能被妮菲塔丽的首饰为触媒召唤’的这一错误认知。　　实际上，奥兹曼迪亚斯回应召唤的先决条件取决于发出呼唤的御主的思想，在过往参加的圣杯战争里回应召唤的理由也绝不只是单一的原因。　　譬如想像过去那样在完全肉体的基础上寻求不老不死……这类的一时兴起。　　当然，排除不敬的aster也在回应召唤的范围内，这同时也是‘只能被妮菲塔丽首饰为触媒召唤’的谣传的由来。　　不过更多的时候，这位功业盖物的法老想要回应召唤的原因则是——君临大地之上，使无辜的民众繁荣昌盛。　　‘君临世间，带来治世。’　　拉美西斯二世，奥兹曼迪亚斯。　　古埃及第十九王朝的法老，法老塞提一世之子。政治家，军事家，战将，艺术和建筑学家。　　与赫梯缔结和约，在位时埃及繁荣鼎盛，为埃及遗留大量的巨大建筑……　　他是古埃及最富盛名的法老，强大的国王，战无不胜的将军，和蔼可亲的父亲，不知疲倦的建设者。　　丰功至伟的王，手握无上神权。　　在某个瞬间，立夏冒出来过一个念头……如果是这个人，或许会很轻易的被‘成为正义的伙伴’这种在别人眼里看来幼稚又中二的不成熟理由吸引，哈哈哈哈的就从英灵王座上跑下来了也说不定。　　但是，此行的尼罗河泛滥节，令少年对这位至神之王增添了更加鲜活的印象，不再只是通过语言和他人之口的描述。　　而是真真切切的，看到了这位王生前施与治世的模样，和他的上下埃及。　　“穰穰满家……铸剑，为犁。”　　丰收和稻谷，将兵刃铸成耕犁，为无辜的人民带来治世。　　“——哎呀，立夏夏。”　　金眸的少女用手肘拐了拐立夏，顺带将胳膊上的泥巴蹭在他的衣服上。　　“怎么啦？”立夏问。　　少年想了想，干脆将上衣的短褂脱下，赤裸上身。　　他将衣服挂在高高的树枝上迎风向阳，等待夏季热风将衣服上的泥巴和水迹吹干。　　立花看向那位人群深处，与子民一同欢庆的法老，询问身边的少年，“你说……为什么法老在那个时候，没有追回摩西呢？”　　“他有那么大的船，可以行驶在海上，也可以飞在天空里，速度又那么快……名字也很帅气。”少女摇头晃脑的说着大船的名字，“暗夜太阳船呀，啧啧啧，要多炫酷有多炫酷。”

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