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第30章（第1页）

“那师祖，接任的县令来了吗？”

“来了。就是之前的师爷，周培公。京城送来消息，保康的几位老师大约还有一个月就到了。”

保康：“……”

作者有话要说：　　“布施供养福无边，心中善恶原来造。”六祖说的。大致意思，布施供养求得福气，消业障要生前修行和去世后超度。

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第17章

有关于保康的几位老师，当今皇上考虑到保康必然要在五岁之前回京，只派了纳兰容若、石溪道人、阿灵阿三个人。

纳兰容若因为种种原因天天醉酒，哪知道皇上派来这么一个差事，教导的还是钮钴禄皇后所出的小阿哥，一路懵着来到五台山。

石溪道人乃是一介散和尚，虽名声在外，但居无定所，身无长物，且因为和当世的几位，因为大清定鼎中原出家的朱耷、归庄等等僧道交好，对黄宗羲和顾炎武等人的气节颇为欣赏，一开始是宁死不从的。

可是皇上派去的人说：“因为保康阿哥的提议，皇上在考虑开海。”

石溪道人想起沿海百姓的苦日子，来了。

至于阿灵阿，那是保康的小舅舅，钮钴禄皇后的异母弟弟，皇上派他来单纯就是顾虑他的身份多少可以管一管顽皮的熊儿子。

当然，还有一位顾炎武，也是巧了，皇上派去寻找顾炎武的人从疯马上救下来他，他又想起有关小阿哥的传闻，咬牙答应做一个名义上的老师。

而且他的好友黄宗羲、傅山等等人都在捏着鼻子做那个“字典”，还是自己出钱出力学生弟子族人一起，他若不做老师也要去编辑“字典”……

老师们都乐得来一个“五台山一游”，都来信说还有几天几天就到了。

师祖和大喇嘛以及其他僧人都高兴他们的小阿哥终于有了正式老师，还是名声远播大江南北的大名人，兴奋地给准备拜师礼等等。

唯有保康觉得，大半个月的欢乐时光，怎么这么快就过去了那？

这次可能被绑架的危机堪称“和谐”地过去，保康欢喜地送走蒙古喇嘛，送走三藩残余势力的女首领，瞅着烛光下的一串九眼天珠、一把腰刀，一个令牌……挨个收好，心里只有一个念头。

“他才三岁，他还要再玩五百年。”

六月末的月牙儿弯弯，保康带着一抹自信的笑儿睡得香甜。

第二天，早上的佛课过后，照例感叹一番没有县令捧着各种书本儿等候他的好日子，保康窝在师祖怀里不想动弹。

太阳正好，时光正好。师祖也格外珍惜和小徒孙相处的日子，抱着他不说话。

却是大喇嘛来催他们下山耍，说什么现在山下安全了趁着老师们还没来多耍耍……

老少两个从善如流地下山化缘，保康特“郑重”地询问师祖：“师祖，保康如果进京，师祖会一起去吗？”

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