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第210章水火有道一点圣光照幽冥（第1页）

正义之主忒弥斯对赫拉的“好”，让波洛斯很是意外。

在奥林匹斯山上，忒弥斯始终和赫拉站在同一立场，维护她作为神后的权威。

上次赫拉被宙斯惩罚，也是因为忒弥斯不在，不然的话，赫拉根本不会受到被吊在奥林匹斯大殿的耻辱。

甚至忒弥斯的六个女儿，时序三女神，成为了赫拉的属神，帮助她完善自身的神系。

要知道，时序三女神合一，就算没达到主宰的实力，那也是仅次于主宰存在的，就和命运三女神一样。

至于她另外的女儿命运三女神，其实波洛斯在这段时间，和忒弥斯的欢好之时，早就从她的心声之中，得知了命运三女神的处境。

其他主神以上的神灵心声，波洛斯不能获知，但是他的天使，却还是可以做到这一点的。

他一直在等正义之主忒弥斯开口，央求他前去帮助命运三女神。

波洛斯并不会拒绝忒弥斯，他本就打算去一趟黑夜国度的。

可是，忒弥斯心中一直认为，在波洛斯还没彻底享用她到满足的程度，她不能开口。

这种时候开口，会有用身体交换的迹象。

她的理性，告诉她，不应该这样做。

但是关于赫拉的问题，她却能在这个时候关心，仿佛将赫拉看的，比自己女儿还重要，实在让波洛斯好奇。

“在泰坦之战结束后，宙斯将墨提斯吞入腹中，赫拉对当宙斯的神后，有过疑惑，向我求教。”

“那个时候，我告诉她，可以成为神后，我将为他们创造出婚姻，让婚姻保护她，不会像墨提斯一样，被宙斯所害。”

“赫拉，是我将她推到神后之位的，我有责任帮助她，成为真正的神后，起码不能比她的母亲瑞亚差。”

说到这里，正义之主忒弥斯叹息一声：“可惜在宙斯的神庭之中，她注定不可能成为像地母盖亚，和她母亲瑞亚那样，拥有号令神王之外所有神灵的权柄。”

她这么一说，波洛斯就明白了。

看来，忒弥斯对赫拉，心中有愧疚。

所以，她才会不断帮助赫拉。

“赫拉要成为彻底成为理解天使，前提是我能够踏上严厉之后的下一个根基，理解。”

“这样的话，生命之树遗留的传承和非凡特性，才会被她所得。”

“但是我现在，距离理解这个根基，还有一些距离。”

信念之路的修行，或者说信仰之力的成长，越到后期，其实就越难。

相比起自己走上的“慈悲”根基原点，“严厉”这个根基，其实可以算是忒弥斯依靠颁布“十诫”给信徒的方式，帮助波洛斯推上去的。

这种根基，并不太稳，需要波洛斯花点时间稳固下来。

在这种情况下，波洛斯不可能会着急踏入“理解”这个根基原点的。

慈悲，代表的是信念之道的爱、仁慈、恩宠、伟大等方面；

严厉，代表的是信念之道的法、神的权利、恶的发现、怒等方面。

在波洛斯演化创造界的时候，它们又分别代表着水和火，这两种“四大”根基。

“水和火，有意思，看来去北欧神话世界走一趟，又多了一个理由。”

西方的种种创世神话，都有不同的风格，在混沌之后首先生出来的东西，并不完全相同。

比如说希腊神话世界，最重要的是地，大地为物质的承载；

天堂神话之中，最重要的当然是光，要有光，然后再有一切；

而在巴比伦的神话里面，根基却是水，或者说海水，甜海与咸海的交汇，诞生了众生；

埃及神话又有区别，最初的是太阳，太阳为一切的源头。

总之，种种神话，各有特点，各有长处。

能够帮助波洛斯从水火之中，找到平衡，领悟创造源泉的，无疑就是北欧神话世界了。

这个世界的最初，就是从代表寒冰与烈焰共同孕育的金伦加鸿沟而出现。

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