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第74章 域外邪魔不是人类最终试炼哒（第1页）

灵格的本质是什么？功绩的本质又是什么？箱庭的恩赐体系的本质？

答案是谎言，是虚假，是借假修真，是化虚假为真实。

人和世界的影响是相互的，无论是动作，还是言语，亦或者是日常劳作，这些东西无一都在影响着世界，产生一系列的变化。

这种变化，在人类看来是他们的生活，但是在箱庭看来却是概念的产生与流动，是影响着“世界呼吸”的另一种呼吸。

而这种庞大而又杂乱的“概念流动”，这样的属于生命的呼吸，在箱庭被称作是功绩。

这种“概念流动”真实吗？

于精神与信仰的层面来说，这种“概念流动”真实的可怕，特别是在形成了以无数多元宇宙为基础的规模“概念洪流”之后。

这便是人类史形成的真相。

而灵格是什么？

灵格便是一个生命的功绩的总和，一个人对世界的影响的总和。

而恩赐便是某一概念所形成的功绩的总和化作真实的产物。

箱庭的恩赐灵格体系便是以“功绩”，或者说是以“影响力”为根源，收集概念，编织恩赐，并一步步升华到权能，权柄乃至宇宙中的新的真理的体系。

而这种体系唯一的不足之处，便是其建立在功绩（影响力）的基础之上。

就像是苏念拯救默示录世界一样，他真的拯救了世界了吗？

仅仅只是将保护伞公司的资料送给天朝就算是救世主，就算是拯救世界了吗？

答案既是否定的也是肯定的。

就像是指挥了一场战争的胜利的将军，这明明是所有人的努力，但是为什么功绩会归结到一个人的身上？

因为所有人乃至历史都认可这是那位将军的功劳，而且没有那位将军，还不一定会胜利。

但是如果是那位将军徒有虚名，甚至于就连那场战争都是虚构出来的呢？

但那影响却是真实的，只要造成了足够的影响，这并不影响那位将军获取功绩，恩赐，灵格。

就比如历史与三国演义之中的诸葛亮与周瑜一般，火烧赤壁是周瑜的功绩，但是因为三国演义的影响过大，导致这份功绩被划分到了诸葛亮的头上。

灵格亦是如此，哪怕是虚假的谎言，虚假的神话，只要形成的影响足够大，未尝不能形成真实的灵格。

而现在抑制力可是给他找了一个堪称完美的理由，一个重构人类最终试炼·黑光的灵格的契机。

域外邪魔？为什么域外邪魔就不能是人类最终试炼呢？

当然苏念也不指望这一个世界的影响能对黑光的灵格造成什么影响就是了。

他所谋划的事情是让黑光成为【绝对恶】的一角，而不是黑光是【绝对恶】的一个分子。

举个例子，如果说【绝对恶】是一个公司的话，那阿兹·达卡哈就是占据了全部股份的董事长，而黑光则是一个兢兢业业的连工资都没有的员工。

而成为【绝对恶】的一角，那便有了吃到那份【绝对恶】的功绩资格。

那在箱庭之中，谁有资格划分【绝对恶】的股份？答案是恶神之母安哥拉·曼纽。

恶神之母死了吗？二位数的大佬，苏念相信她哪怕是死了，也还是有着诈尸的可能性的。

而被迫背负上了人类恶之名的小安那便是让恶神之母诈尸的关键。

有一说一，这种在大佬的坟头蹦跶的感觉还是太刺激了。

哪怕已经自认为比较敢于冒险的苏念，都还是觉得这个方案太过于冒险和作死了。

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