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第160章 朝堂论战（第1页）

好在，徐乾学明显比赵国公身体素质好多了，虽然神色愤懑，瞠目结舌，到底没有吐血倒下。

倒是一旁的陈廷敬忍不住对贾璟问道：

「靖武侯，和议之论真的不可行吗？」

「这几年北元和浑邪一直有着和我大汉互市的要求，若是答应他们互市，难道不能换来他们退兵？」

陈廷敬提及以互市换和平的说法，这并不是他胡乱说的，而是大汉朝廷前些年确实如此操作过。

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互市其实就是和草原部落通商的意思。

一般分为官方主导和民间自发两种形式。

其中?官市即官办市场?：由大汉朝廷组织，通常在固定的日期，如每年一次或数次。

于指定的边境堡寨，如大同得胜堡丶宣府丶山西丶延绥丶宁夏丶甘肃等地的多处互市举行。

交易以?物物交换?为主，大汉官方用?丝绸丶布匹丶茶叶丶盐丶铁锅?等中原物产，换取蒙古草原部落的?马匹丶牛丶羊丶皮毛?等牲畜产品。

官市的规模大丶商品种类受严格管控，是互市的主体。

民市即民间市场?：在官市结束后，或在非官方指定时间，边境的汉蒙百姓丶商人可以自由进行交易。

民市的商品种类更为丰富，包括针线丶米谷丶棉花等日常生活用品，交易方式灵活，是官市的重要补充，极大地促进了民间经济交流。

不过汉朝与草原时战时和，所以互市需要?严格的管理与限制??地点与时间?。

互市地点均设在长城沿线的军事要塞附近，四周有高墙围护，设有闸门，由汉军驻守，以维持秩序和安全。

交易时间由官方严格规定。

其中?商品也需要严格管制?：

大汉对战略物资的交易有严格禁令，?铁器丶铜器丶兵器丶硝石丶硫磺?等严禁出口，以防蒙古人用于制造武器。

对铁锅的交易尤其严格，后期甚至实行「以旧换新」制度，限量供应，以控制草原部落的金属加工能力。

甚至因此还发明了一种?凭证制度?：

在西北等地区，大汉通过颁发「?敕书?」，也就是一种贸易许可证，来控制贸易。

只有持有敕书的草原部落首领或其代表才有资格入市交易，这将贸易与朝贡体系紧密绑定。

互市的开放使边境贸易额激增数十倍，山西等地的晋商就是藉此崛起。

形成了「西口古道」等重要商路，将中原的物产源源不断地运往蒙古高原。

大汉开国之初的前几十年里，和西北草原的互市还是十分频繁的。

主要是太祖丶成祖等人将草原北元王庭等国打服了，北元等国当时愿意向大汉称臣纳贡，承诺不再南下劫掠。

成祖等考虑到要集中精力对付辽东伪清，也就答应了和他们互市。

但那时的互市是一种天朝上国对塞外蛮夷的施舍，是处理边疆事务的一种手段，大汉是占据主动地位的。

按成祖他们的说法就是，互市可以，但北元等国要纳贡称臣，要听话要乖，不听话我随时还打你。

后来汉朝国势倾颓，北元等国悍然撕毁盟约，多次出兵劫掠边境地区，大汉朝也就禁止了与草原部落的互市。

但此时，若是将互市作为让北元和浑邪退兵的条件，那就是摇尾乞怜，是会令大汉朝廷陷入极其被动的局面。

不说北元和浑邪能不能同意退兵，即使一时退了，那他过一段时间又出兵侵犯，你又能怎麽办？

贾璟极其严肃的摇头道：

「此议绝不可行。

不知陈阁老有没有看兵部来的西北奏报？」

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