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转天二人飞马至华岳祠,见有女巫相迎,模样、衣服一如梦中所见。
窦质给了女巫一些银两。
女巫拿着银两对同事说:“与我昨夜之梦丝毫不差!”
韦珣好奇,女巫说:“昨夜入梦,有两人自东来,我为其中长须短身者祈祷,得到一些银两。”
三个故事中,第一个讲到的是一个人闯入另一个人的梦中;第二个讲到的是一个人所经历的事在另一个人的梦中出现;第三个讲到的是两个人所做的梦相通。
对这三个奇异的梦进行比较,会发现第一个梦更为诡异。
第一个梦中,刘幽求跟《大开眼界》和《盗梦空间》中的主人公一样,进入了别人的梦里。
昔日庄子梦蝶,而迷失自己,不知谁变成了谁。
对刘幽求来说,迷惘也是巨大的。
因为他必然无法断定这一切是现实还是梦境。
梦境与现实的边界,同样被白行简模糊掉了。
在故事的最后,白行简说:“史书中没记载以上三个样式的梦,民间也没有流传过,这三个梦难道是偶然出现的吗?还是有什么冥冥中的缘由?我也说不清楚,只能把它记录下来交给你们评说。”
刘幽求的遭遇,也被唐德宗贞元年间的长安人独孤遐叔和汴州中牟人张生撞见了。
先说张生,别妻出游,五年方还。
至板桥时,天色已黑,在草莽中遇灯火,张生藏在白杨后,见到类似于刘幽求所遇之事。
独孤遐叔的故事虽然大同小异,但有一个细节值得注意。
独孤家住长安崇贤里,娶白氏女为妻。
曾游剑南,两年而归。
行至鄠县,离长安还有百里,因归家心切,插小路疾行。
离长安金光门还有五六里时,天色已晚,不见旅店,树色深处唯有一佛堂。
庭院里桃杏繁盛,花香扑鼻,此时临近清明,月色明朗,独孤在堂中西窗下辗转难眠,忽闻墙外人声鼎沸。
独孤恐被赶走,于是爬到屋梁上窥视。
随后,十来个男女入到堂中,把酒夜宴。
其中有一位女郎,面容憔悴,似是白氏女。
独孤大惊,悄悄溜下屋梁,伏于暗处再窥,还真是他妻子。
正在这时,宴上一公子举杯对白氏女说:“一人向隅,满座不乐。
我不自量,愿闻金玉之声。”
也就是说,想叫白氏女献歌。
白氏女没办法,伤感而歌:“今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,园树伤心兮三见花。”
这时候,在座一人道:“良人非远,何天涯之谓乎?”
你的丈夫就在附近,又为什么说他在天涯之远呢?那人说罢,刚才劝歌的公子看了白氏女一眼,哈哈大笑。
在这个故事里,那人竟然知道独孤遐叔就在附近。
即使已诡异如此,上面的故事还是没把所有的奇梦囊括进来。
《酉阳杂俎》中,段成式还提到另外两种梦境。
第一种梦境,是段成式的秘书沈郅向他提供的,讲的是一则发生在其老家越州的故事:越州山阴县韩确,自幼爱吃鱼。
这一日,在河堰边向一个小吏求鱼。
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