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第 24 部分（第1页）

大雨下了多日，玄宗又令不空收雨。

不空遂在庭中捏泥龙五六条，放入水中，用梵语骂之，很快雨停。

此日，玄宗将罗公远和不空请至后宫，叫他们比试法术。

开始，又叫两个人祈雨，但雨落后，分不清是谁祈下来的。

不空说：“我昨日焚白檀香龙。”

玄宗立即叫人捧水去嗅，果然有檀香之气。

不空盛气凌人，转身对罗公远说：“借一下你的玉如意。”

当时后宫殿上有光滑的花石，不空挥舞玉如意，击碎了块块花石。

罗公远找不空要那玉如意，不空说：“你来取。”

罗公远见那玉如意就在不空手中，于是出其不意猛地一抢，却没抢到。

又抢，还是摸了一把空。

罗公远有些窘，知道这不空确实不简单，他明明看到那玉如意在其手，却怎么摸都是空空的。

当时玄宗欲帮罗公远，不空说：“李三郎请不要起来！

你现在看到的不过是如意的影子！”

在这里，道家败给了佛门。

后来，《西游记》的作者参考上面的传说，设计了一场车迟国僧道斗法而最终佛门胜出的故事。

只说罗公远。

离开玄宗后，就再也没回来。

后有朝廷使者在蜀道上看到罗公远，罗笑对使者说：“为我向陛下道歉。”

据说，“安史之乱”

起，玄宗到四川避难，罗公远在剑门迎接，将皇帝安全送到成都后才悄然离去，不白拜陛下一场：“玄宗学隐形于罗公远，或衣带、或巾脚不能隐。

上诘之，公远极言曰：‘陛下未能脱屣天下，而以道为戏，若尽臣术，必怀玺入人家，将困于鱼服也。

’玄宗怒，慢骂之，公远遂走入殿柱中，极疏上失。

上愈怒，令易柱破之。

复入玉磶中，乃易磶观之。

玉磶明莹，见公远形在其中，长寸余，因碎为十数段，悉有公远形。

上惧，谢焉，忽不复见。

后中使于蜀道见之，公远笑曰：‘为我谢陛下。

’”

关于隐身术，一直被认为是古代最玄妙的幻术。

《后汉书》“方术传”

里第一次出现本土的隐身术士：“解奴辜、张貂者，亦不知是何郡国人也，皆能隐论，出入不由门户。

奴辜能变易物形，以诳幻人。”

葛洪专门在《抱朴子》里曾谈到隐身术：“其法用药符，乃能令人飞行上下，隐论元方，含笑即为妇人，蹙而即成老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地为河，撮地成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。”

但是，他并没有指出到底要用什么样的药符。

隐身术须借助于金、木、水、火、土，也就是金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。

如果没有这个先决条件，那么即使是再高深的人也不可能进行隐身。

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