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第680章 为什么只有林瑶（第1页）

军方的优化样机仍在进行连续运行测试。

林宇带走了一份完整报告，把自己关进先锋城资料库。

他陷入沉思了。

如果人类的认知真的能够影响现实，那么跨界通讯器绝不会是历史上的第一个案例。

他调出人类最早期的文明记录。

原始部落没有解释世界的工具。

雷霆、火焰、洪水、疾病、丰收与死亡，全部超出了当时人类的理解。

负责沟通未知的巫站在部落中央，为这些现象赋予名字与意志。

雷霆来自天上的神明。

火焰拥有自己的主人。

疾病代表某种存在的愤怒，祭祀、舞蹈与献礼则是平息愤怒的方法。

只要某次祭祀以后恰好降下大雨，部落便会记住这套仪式。

巫重复相同动作，下一代继续学习，附近部落也会带着贡品前来请求帮助。

一次偶然的成功，足以让更多人相信神明正在回应他们。

相信的人越来越多，神名、仪式与职责也会越来越完整。

到了后来，负责雷霆的神只掌管雷霆，负责丰收的神接受春耕与秋收的祭祀。

模糊的自然现象被划分成清晰神职，人类由此进入最早的神明时代。

林宇将这些记录与神启任务放到一起。

两者的结构极其相似。

神位同样拥有职责，神明同样需要通过符合职责的行为获得力量。

如今的神启系统像是原始信仰经过无数年沉淀后，留下的一套完整规则。

可最初那位神明究竟从何而来？

是神先展示力量，人类才开始相信？

还是巫先为雷霆提供了神明的解释，部落的相信又让这份解释逐渐获得力量？

原始时代没有足够完整的记录，这个问题已经无法考证。

文明继续发展，零散部落变成国家，神明也被纳入更庞大的秩序。

宗教建立教典、神谱与戒律，祭祀从部落活动变成遍布国家的仪式。

神职人员负责解释神意，王权则开始寻找来自神明的合法性。

天命、神授王权、血脉与圣物，将统治者放进一套所有人都能理解的秩序里。

一位帝王获得天命，便拥有统治天下的资格。

灾难与叛乱出现时，民间又会产生“天命已经转移”

的解释。

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