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第257章（第1页）

张若素叹道：“他们说便说去。”

“不过，老林啊，你也真会给我找麻烦。”

老天师站起身来，慢慢走向天师府议事殿，林守颐笑了声，双手笼着宽大道袍，跟在老天师身后，道门议事殿当中，此刻气氛凝滞，有身穿不同制式道袍的修士坐于两侧，彼此对视。

中间桌子上放着太平九节杖。

此刻是在争论于，这件古代真修至宝，应当存于何处。

张若素坐于上首，端起旁边茶盏抿了一口，垂眸，神色平和，其余诸修士仍旧彼此之间丝毫不让，而其中争执最盛的，是灵宝宗一脉和天师府另外一位真修。

前者认为灵宝宗和太平道一直都有渊源。

太平九节杖理应存放于灵宝宗坛。

而一者认为，太平部早已经在宋朝失传，到现在更是没有传承。

那么这一件道门宝物就应该存放在龙虎山天师府。

其余上清宗，神霄派之类倒是对于这一门宝物并不在意。

灵宝宗所来者，是一位年约五十余岁，两鬓已白的老人，名为葛岩之，是葛家一脉嫡传，灵宝宗本就是天师葛玄所创的道门宗派，代代相传，以三洞之一《灵宝经》为根本法门，为符箓三山之一。

阁皂山灵宝宗坛，也是和正一宗坛，上清宗坛并称的三大法坛。

葛岩之嗓音平和中正，道：

“诸位同修应当知晓，太平道和我灵宝宗素有渊源，三洞四辅之列，太平部辅弼洞玄，而洞玄部正是我《灵宝经》，《太平经》失传千年，我灵宝宗也再没能出现修为臻至灵宝经最高层次的真修，而今九节杖出世，还请让它归于我派宗坛。”

天师府之中主管俗务的道人张仲瑄道：“此事还有待商议。”

“灵宝经唯独修行太平部之法，才能有臻至真修的可能，但是并不意味着，太平九节杖需要被封入灵宝宗坛。”

“一者我天师府乃道门魁首，太平部既然已断绝传承，九节杖自然应该留在天师府，和雌雄龙虎剑共处于祖师堂，二来，三洞四辅之中，太平部可以辅弼洞玄部，而正一部同样可以辅弼太平部，让太平道更为精湛。”

“若是从九节杖中悟出太平部，那么在龙虎山上，当有利于太平部，而入了阁皂山，却是有利于洞玄部，一者以己利人，一者以他利己，孰上孰下，自然分明。”

两人争执不休。

因为这毕竟涉及到真传。

能够参悟其法，自然对于自身道行大有裨益。

古道藏曾言，宗三洞玄经，谓之大乘之士。

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