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第52章（第1页）

法，使校勘、辨伪、考据等学问开始产生。刘氏父子典籍整理的一个重要工作是编

制目录，首先是在每一本书校勘誊清后，由刘向父子集其篇目，叙其旨意，写成叙

录，也就是后代的提要。然后，又将各书的叙录集合一起，按部类抄成一书，称为

《别录》。这主要是刘向完成的。最后是刘歆在《别录》的基础上进一步加工，编

成了一部综合性的图书分类目录《七略》。《七略》计七卷，其《辑略》为全书的

叙录，其余六卷，&ldo;有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，

有《术数略》，有《方技略》。&rdo;[注]将著录的图书分为六个大类，38种，603家，

13219卷。《七略》&ldo;辨章学术，考镜源流&rdo;，对每种每类都加小序，说明其学术源

流、类别含义等，不仅对当时的学术发展有很大的推动作用，对后世的目录学更有

着深远的影响，成为中国目录书的典范。

刘歆本来从其父学习《诗》《书》《易》和《谷梁传》，在经学上很有造诣。

在勘校中秘藏书的过程中，他发现了用先秦古文抄写的《春秋左氏传》，特别喜爱。

于是，他一边向研治《左传》有师承的尹成和翟方进学习，请教书中的许多问题及

其义理，同时，和父亲刘向一起讨论、辨析《左传》的内容。还以《左传》&ldo;教授

子孙，下至妇女，无不读诵。&rdo;[注]将《左传》与当时已立于学官的《公羊传》

《谷梁传》比较，他认为&ldo;左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十

子后，传闻之与亲见之，其详略不同。&rdo;《左传》的价值，在《公羊》、《谷梁》

之上。他提出《左传》以及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》等古文经都应该立

于学官。哀帝让他与五经博士商量，但博士们根本就不理睬刘歆的意见，而采取

&ldo;不肯置对&rdo;的态度。原因很简单，研治儒家经书早已成为&ldo;禄利之路&rdo;，[注]同

意《左传》等立于学官，岂不是要五经博士们让出一些禄利来哩！刘歆见无法沟通

语言，于是写了《让太常博士书》，叙述五经产生与流传的历史，古文经发现的经

过及其价值，说明皇帝同意研究将《左传》等立于学官，是&ldo;继统扬业，亦闵文学

错乱&rdo;；严厉地批评博士们&ldo;专己守残，党同门，拓道真，违明诏，失圣意&rdo;的狭

窄胸襟。这封信捅了马蜂窝，引起了博士和所有研习今文经的儒者的怨恨。名儒光

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