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之后,&ldo;中外欣然,幸得苏息&rdo;之时,在议和气氛掩盖着危机的情况下,陈亮的上
书自然被置之不理,然而他的&ldo;中兴五论&rdo;却被历代爱国人士所赞颂。《中兴五论》
说:&ldo;赤子嗷嗷无告,不可以不拯,国家凭陵之耻,不可以不雪,陵寝不可以不还,
舆地不可以不复&rdo;,他建议趁当时金人内部混乱,&ldo;虏酋庸儒,政令日弛,舍戎狄
鞍马之长,而从事中州浮靡之习,君臣之间,日趋怠情&rdo;的大好时机&ldo;早为图之&rdo;,
如果错过良机,恢复中原就不可能了。以后,他又上书四次,竭力反对南宋政府隐
忍事仇,苟且偷安与金人通和的妥协政策,他说:&ldo;一日之苟安,数百年之大患也&rdo;
(《上孝宗皇帝第一书》),要求孝宗皇帝&ldo;不可苟安以玩岁月&rdo;(同上)他批判
主和派的悲观论调说:&ldo;以北方为可畏,以南方为可忧&rdo;,是&ldo;不识形势&rdo;(《戊
申再上皇帝书》),认为从历史上看分裂的局面不可持久,统一才是历史发展的大
趋势,在军事上,他反对以临安(今杭州)为京都,认为&ldo;坐钱塘浮移之隅以图中
原,则非其地&rdo;(《上孝宗皇帝第二书》)因为钱塘地势不利,一亮尝环视钱塘,
喟然叹曰&lso;城可灌耳&rso;&rdo;(《宋史》本传),因此坚决主张迁都于建业(今南京),
这里有&ldo;据险临前之势&rdo;&ldo;如虎之出穴&rdo;可足以&ldo;成戎马长驱之势&rdo;(《戊申再上
孝宗皇帝书》)。他建议定都建业,经营襄、汉,作为防守和出兵北伐的基地。这
一建议在当时是完全正确的,后来方孝儒在《读陈同前上孝宗四书》中评论说,当
时宋孝宗如能&ldo;用同甫,听其言,从其设施,则未必无成功&rdo;。
陈亮的几次上书不仅在抗金复国方面提出了正确的策略和政案,而且还以锐敏
的眼光,指出了南宋的政治腐败,士气不振,理学误事等积弊都与恢复大业息息相
关,指出这些因素都是造成&ldo;萎靡而不振&rdo;的政治和思想根源,针对这些问题,他
提出了一些革新措施。陈亮认为造成南宋政治腐败的根源在于统治集团的因循守旧,
不思变法。指出南宋政治&ldo;大抵遵祖宗之旧,……不究变通之理&rdo;(《上孝宗皇帝
第一书》),结果是&ldo;至于今日,而不思所以变而通之,则维持之具穷矣&rdo;(同上)。
为此,提出了革新变法的主张,认为&ldo;法令不必尽酌之古,要以必引&rdo;(《三国纪
年》),陈亮在《中兴五论》的《中兴论》里提出了如下的改革纲领:
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