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第332章（第1页）

然著述之思！&rdo;廖平就是这些&ldo;颖异之士&rdo;中的佼佼者。在进入尊经书院的头几年

里，廖平系统攻读了《说文解字》、《尔雅》等训诂之书以及其他金石文字，觉得

字字有意，远胜唐宋文章。于是将心得写成《尔雅舍人注考》、《六书说》、《荣

波既诸解》、《上冠礼以挚见于乡大夫、乡先生解》等考据文章，载人《蜀秀集》

中。遂成为张之洞钟爱的五大弟子之一，与张祥龄、杨锐、毛瀚丰、彭毓嵩同号

&ldo;蜀中五少年&rdo;。

不过，廖平并没有沿着恩师指定的乾嘉考据之学的道路走下去。他生就一个思

维型脑袋，为学善思，注重独立思考，由思进而养成好疑的勇气。通过进一步学习，

他逐渐发现考据之学有注重名物、破碎大道的缺点，考得枝叶而丢失了义理。认为：

&ldo;经学自小学始，不当以小学止。&rdo;（《经学初程》）在打下小学基础后，他不甘

停留于小学考据。于是取诸子百家之书读之，又觉义理繁富，别有洞天。廖平为学

又从小学上升到明理通经的义理之学。后来他回忆其事说：

予幼笃好宋玉子书及八家文。丙子（1876）从事训诂文字学，用功甚勤，博览

考据诸书。冬间偶读唐宋人文，不觉嫌其空泛，不如训诂书字字有意。盖聪明心思

至此一变矣。庚辰（1880）以后，厌弃破碎，专事大义，以视考据诸书，则又以为

糟粕而无精华，枝叶而非根本，取庄、管、列、墨读之，则乃喜其义实。是心思聪

明至此又一变矣！（《经学初程》）

尊经书院时期，对廖平学业影响最大的另一位恩师是王闿运。闿运是当世名士，

字壬秋，湖南湘潭人，善于词章，品学皆优。张之洞创办书院，刚具规模，便于光

绪二年（1876）十月离任回京。书院之因材施教、循循善诱以出人材的工作，则是

由王闿运完成的。王于光绪五年（1879）来任山长（院长），当时书院已缺主讲两

年，王的到来，对于书院诸生，无异于久旱禾苗忽得甘霖，&ldo;诸生喜于得师，勇于

改辙，宵兴旦辍，蒸蒸日上。&rdo;廖平自不甘落后，他与&ldo;五少年&rdo;之一的张祥龄常

常向王闿运执经问艺，每至夜深。初时，闿远见廖平粗衣布鞋，土里土气，不善言

辞，对他不甚重视。后见他为学勤奋，见解深刻，于是刮目相看，成为至交。春秋

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