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第1130章（第1页）
咕哒子急切但笃定的脱口而出，惹来伊邪那美毫无波澜的注视，语气透出笑意，表情却没有任何变化，她道：“傻孩子，丢了东西怎么再找回来？”
轻抚胸口，她茫然的想。
这份爱她丢了几千年，几万年，如何找，怎么找？
甚至就连这份偏爱归属的对象都早已遗忘掉她。
只是这般忧伤又平静的思考着的伊邪那美没有看见，咕哒子望向她的眼神再度复杂。
相信关于人类恶等同人类爱这件事已经说的次数太多，大家已经看见我张口就知道我要说什么。
然而这次的故事就是以这份“爱”为中心展开。
不同于盖提亚的怜悯，提亚马特的回归，伊邪那美的“爱”丢了，她现在只是以“恶”的形态君临，然而作为吞噬人类文明的野兽，真正的世界毁灭者，她缺失的这份爱，正代表她的残缺。
作为真正的毁灭人类文明的恶兽，不完全的她会本能的渴望完全。
而怎样获得完全呢？
这就与之前讨论出的内容对上了。
本身存在于虚数海洋的伊邪那美需要被观测到才能造成现实坍塌，那时她们以为这是伊邪那美为了降临，才对全人类施加的诅咒，然而这也许不是真正的答案。
正确的答案是，不完全的野兽在寻找“爱”。
尽管人类恶的本质是人类爱，这爱也会给人类带来毁灭的光景，可是唯独人类不能否定这爱本身。
伊邪那美呢喃的留下吧，传达在外面，那应该就是——再爱我吧……也再让我爱你们。
无与伦比的母性，撰写在灵魂深处，塑造出女神神性本质的爱意，哪怕丢失，哪怕忘却也仍旧如此顽固。
换句话说，如今生存的所有人类本身，就是伊邪那美遗失的爱。
曾经她死了，唯有母亲对孩子的爱永远的在大地上流传，随着人类文明之初，一直到命运决定的终结时刻。
咕哒子思考到这里，难免认为她爱着这些鲜活的生命，为了变得完整，她才必须要让这些生命观测到她，让她从被抛弃掉的深渊重新归来，让被遗忘的母亲再度牵起孩子的手，尽管这样的想法过于主观，可她直觉这就是现实。
结果其实没有变化，变化的是主次问题。
坍塌现实，掠夺的恐惧，为的是再次唤醒生灵对母亲的敬畏与爱意，本体能因此降临纯粹是这种行动的附加产物。
如此才符合伊邪那美的行为逻辑，单纯为了降临而唤醒恐惧，这只是单纯的灭世机器，够不上七大人类恶的层次。
弄清楚伊邪那美自己都没有弄清楚的想法，咕哒子沉吟几分钟后，望向这个在现实中根据本能茫然行动的“巨人”。
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