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第1134章（第1页）

但是在藤丸立香独立出来以后，他就有机会诞生新得人格。

这个人格不见得是属于人的，但有很大可能可以归属于神明。

特意强调这一点，主要就是为了解释藤丸立香如今的作为。

他的一言一行，一举一动，不再是基于[迦勒底的御主][拯救世界的三流魔术师]这两个概念之上，而是守护世界平衡，执掌阴阳秩序的灵王。

对灵王而言，尤其是他这种刚诞生不久，才脱离人性的母胎，以神的视野君临这片大地的新生神明。

伊邪那美以人类之敌的身份冒出来，正是他与神性磨合的最后关头。

无疑，人类恶的存在会对灵王庇护下的生灵带来巨大伤害，同时他也没有那些神对众神之母的敬畏，他刚脱胎不久，身上人性与神性驳杂，神明的意志在这刻压倒了人性，却不代表人性在他身上就全无影响。

比如此刻，那微弱的人性使纯洁无垢的神明从一个有别于神性的角度得出一个极端自我的结论，这一般出现在人身上，而不是名为神的逻辑系统中。

神明庇护世人→伊邪那美要毁灭世人→世人灭绝则死亡永存→否，永存的死亡则阴阳失衡，秩序混乱→为了诠释神的伟力，必须讨伐邪恶，重整秩序……

还别说，上述中出现的逻辑还是很靠谱的，仅仅是从人的角度去看待的话。

从个体上他会在此刻成人，但从神的角度上，他已然不够纯粹。

因为在神性磨合的最后关头，他无疑是选择了人心，而非神性的绝伦。

然而就是这般关键的时候，他依旧以神的视野站在人的角度上行动。

由此他才作出第一个脱离“母体”的决定，也在此刻将他与咕哒子成功的区分开来，重新规划出属于“藤丸立香”这个个体的新人格。

最后关头，他选择成为名为藤丸立香的神灵，而不是变成尸魂界的神灵灵王。

两方的个体，概念，象征物有着迥异于各方面的差别，但是藤丸立香甘之如饴。

只是到了那个时候，他与本体之间的羁绊是否还会存在，亦或者变成永远的诀别还未可知，但是相信藤丸立香自己不会对这一瞬间的觉醒感到后悔。

尽管有可能在往后的漫长时光中，咕哒子会从自己的本体，半身的概念中抽离，变成一个熟悉又陌生的存在，但是拥有万千种可能性的名为世界的“秘宝箱”，永远有在开启的一瞬间出现奇迹的可能性。

而他先一步跳入一条名为命运的大河，逆着洋流冲向那个代表着未知方向，追寻着希望的光芒，他相信，只凭这最后一丝即将消散的人性，成为神的自己，也一定会为了保护而行动，也一定会有和本体重逢的一天。

咕哒子尚未察觉时，她的半身，她的灵魂的另外一半已经开始接受人性的考验，并决意成为一名完整的神祇。

似乎名为“咕哒子[藤丸立香]”的存在，注定是要拯救世界的孩子。

哪怕已经拥有超然的视觉，藤丸立香仍以灵王的至高尊位站在救世的立场上。

虽然这并不是神应该站的位置，这是属于人，属于“英雄”，属于“主角”的故事。

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