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第377章（第1页）

这其实是一套工具书，专门用来解读学习五经的工具书。

这套书，包括14卷，20卷、40卷、70卷、36卷。

总共一百八十卷，可谓巨编。

特别是不但有孔颍达等大唐名儒，还有如于志宁、长孙无忌等许多重臣参与增损。

&ldo;好，五经正义交于印刷局刊印，然后发行天下，以后凡士人应明经科，均须诵习儒经，义理全据五经正义所说，否则就视为异端邪说。&rdo;李治拍板。

朝廷科举几十科，但以明经为主，九经和五经正义为考试必用书，那么这套书的思想理论对唐人将会有巨大的影响。

李逍也是知道些这些儒经的哲学思想的，比如周易正义里宣扬的是先道而后形的唯心论，而礼记正义这本书，宣扬的则是儒家重礼的观念，提倡尊卑贵贱的等级差别。

这就是统一思想。

汉以来，朝廷信奉儒学，以儒治世。儒家经典是儒家的根基，而经学又是儒学的表现形态，通过注解经书，表达的是一个时代知识群体的理想、追求、思想旨趣和价值观念。

可以说，统一儒家经典注义，其实就是在统一天下人的普世价值观，通过支持宣传那些对朝廷有利的价值观思想，进而达到更牢固的统治。

而从另一方面来讲，李世民当初搞这套巨编，其实也是把被士族垄断在手里的学术权，收归到朝廷的手里。

朝廷一套五经正义编成刊行，那么这五经的解释权就不再是在那各个士族之手，而是在朝廷之手了。

&ldo;要人给人，要钱给钱，要地给地，朕希望能够在最短的时间内看到成效。&rdo;

&ldo;一万套九经，朕所欲也，一万套五经正义，亦朕所欲也！&rdo;

第275章共享书籍

&ldo;年纪轻轻，怎么开始打起步球来了，太没血性。&rdo;

皇帝李治看着李逍一个潇洒的挥杆，将一粒角球打的远远的，有些不屑的说道。

&ldo;马很贵啊，陛下。打马球还得要训练优良的良马，就更贵了。&rdo;

&ldo;你差这点钱吗？&rdo;李治瞧不起李逍哭穷，蓝溪李家虽说没有什么根基，可在这李阿三手里，可是经营的有声有色，连太师长孙无忌都要送他豪宅，连程家薛家都跟他一起做买卖。&ldo;你家田地三千五百亩，长安城有着十八亩的宅子，还是在胜业坊，在百济还刚认购了一千亩好地，你说你没钱买几匹马？&rdo;

李逍把球杆递给李治，让他试试这锤丸的乐趣。

&ldo;陛下啊，我家余的那点钱都认购了朝廷的债券呢，足足三千贯啊。本来以前药酒坊还能每月赚点进项，可是如今朝廷不许百姓私酿，我这药酒坊也断了来源了。&rdo;

&ldo;你家药酒坊不是做药酒吗，又不用自家酿酒。&rdo;李治撇嘴道。

这你倒是弄的门清，估计背地里早研究过李家药酒的利润之类的吧。&ldo;陛下，我家药酒坊确实不用自己买粮酿酒，我们都是用酿酒坊剩下的酒糟，可是朝廷命令下来，长安私人酒坊可都关门了，官营的几家酒坊的酒糟也是大涨价啊，买不起，买不起啊。&rdo;

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&ldo;这锤丸打起来倒也有点意思啊。&rdo;

玩了一会，李治突然有些玩欢了，本来不太瞧的上，觉得是老头子们玩的，现在发现其实也挺有意思的。

&ldo;朕回头在宫里也要建一个这锤丸球场，省的那些人老是拦着不许朕打马球，这锤丸总没什么危险。&rdo;

唐朝的百姓受打马球，皇帝一样爱打，但马球毕竟是个危险运动，每次李治想打打马球，总会有一群身边人劝谏。说的严重了，甚至还说他贪玩怠政呢。

&ldo;臣一会送陛下几套球杆，再送些角球。&rdo;李逍可不会劝皇帝别玩球，玩几个球怎么了，哪里就上升到什么玩物丧志，误国的地步了。适当的玩一玩，还有益于身心呢。

这也不让皇帝玩那也不让皇帝玩，难道让皇帝整天在后宫玩女人？那才是真正要命的事情，玩多了女人可是真正不长命的。

李治见李逍这般识趣，很满意，没白提拔他为秘书少监。