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第210章（第1页）

“法律和道德之所以失效，是因为它从一开始就不是合格的法律和道德；极端个人主义之所以会滥觞，是因为人们选择用这种方式反抗不把他们当人的上级阶级、保护自己的私有财产和自由；世界从秩序到失序的转变就更是一目了然了，这样的秩序还不如没有——总会有人说世界政府的制度或许有缺点，但是它至少带来了稳定云云，然而真相是这个制度本身就是一个毒瘤，压榨着所有人的生命力，最后的结果也不过是稳定地毁灭而已。”

“七夜桑最难以接受的便是本该用来保护弱者、限制强者的法律和道德反过来去逢迎强者、剥削弱者。”

“就好比突然有一天我们醒过来，睁开眼睛，发现自己航行在天上，太阳浸在海水中，世界颠倒一般的错乱。”

宇智波鼬说得很清楚，多拉格轻易地便理解了，理解了之后似乎也没什么好说的了。宇智波鼬已经把情况都解释清楚了，除了他不想让别人知道的那些之外。

多拉格也不是非要探究他人的隐私，见好就收地转移了话题，“那么之后你们打算怎么办？天龙人就快到东海巡访了……就算你们不打算韬光养晦，也没必要现在就和世界政府直接对上吧？”

这一点，从一开始认识到现在多拉格都没明白。

这也是他们行动方针的根本不同。

不同于七夜萤那富含感彩的说法，宇智波鼬的解释依旧带有一种理性的冰冷。

“从革命的角度去看的话，我们起到的是一个带头作用。即使罗杰最后身死罗格镇，但是他死后，大航海时代确实到来了，这就是‘海贼王’的作用。革命永远也不可能只涉及少数人，如果不是全世界人都联合起来反抗世界政府的话革命就没意义了，是另一种视角上的。”

“就像七夜桑曾经说过的，想要追求平等的世界，那么首先要意识到所有人都有同样的权利和义务，这样才是平等。如果大多数人都只享受义务而不履行责任，那么先不说这样的社会制度不可能出现，就算出现了，也不过是一群自我牺牲的执迷者被其他人用道德和荣誉给剥削罢了。是的，我们没他们生活得苦，我们也比他们要强大，所以我们冲在前面，没问题。但这不是他们可以坐享其成的理由。”

“如果一个人以为他对建立新世界毫无毗益的话，他就不该以为他能成为新世界的一份子。”

“任何善意都可以有偿，无偿是因为施予者是好人，而不是因为事情本该如此、从来如此。”

“这才是正常范围内的个人主义，而不是像此刻航行在大海上的海贼一样，极端地追求强大，用自身的强大来保证他们的自由。首先，只有强大才能自由这样的想法本来就不该出现，这是制度的问题；其次，他们口中的自由也不是真正的自由，究其根源不过是‘肆意妄为’、‘无所不为’罢了，其结果就是强者对弱者的剥削；最后，只有能够被人们看到的一次又一次的反抗才有价值。多拉格先生，你应该才是深有体会的人。”

宇智波鼬注视着华丽的王宫，平淡道：“八百年的统治和洗脑，这个世界已经失去了反抗和向上的精神，海贼王罗杰临死前那一句话，最后带来的也不过是一群愚昧之徒的狂欢罢了。接受世界政府七武海征召的大海贼也好，实力强大无匹的四皇也好，不仅仅是不被放在眼中的弱者，连举世闻名的强者也没想过反抗世界政府，‘百兽’凯多爱好自杀，曾多次袭击海军和其他三位海上皇者，被俘18次，这样一个无法无天的人却一次也没有对天龙人下手。”

“再怎么享誉恶名，实际上也不过是一个灵魂里散发着恐惧的下层阶级。”

“至少就目前我们看到的和知道的世界面貌来看，出现一个人大张旗鼓地反抗世界政府是一件很重要的事。我们想要改变的不是一个两个国家这样的存在，我们想要改变的是每个人内心中对天龙人根深蒂固的敬畏和忌惮。”

书房中，七夜萤另开新坑，写了一个戏仿的神话故事。

「昔日有神自混沌中生，分光与暗，呼吸成空，鞣制日月群星，造海洋，上浮大地，施以草木百兽，后又造人，为天地之灵。

故人为神之子，尊称为无上的父。

神创世后高居于天，万物子民皆仰其鼻息。

……

神见人共居于大地，其力不可当，心生惊恐，分裂陆地为无数小岛，留红土割裂海洋，命风不可往来四方，阻隔交通。

……

有人嫉羡神之王座，窜连众人，齐心协力，弑神以饮其血，噬其肉，得无上力，自誉神之后裔，为人上之人，天上之人。

……」

七夜萤写了几页，看不顺眼，咬着唇把稿纸揉成一团扔到了角落里，重又开始写。