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第213章（第1页）

在对抗林墨乘的过程中，他好像慢慢有些理解了。

善自恶里生，恶从善中养。

这也像是朝代兴替，压迫，战乱，残暴，就像是魔道。人们厌恶战乱，向往盛世安宁，所以在朝代兴起的时候，经历战乱的人们往往会展现各种美好的品质，比如勤劳，勇敢，友爱，怜悯。但是当生活渐渐富裕起来，养育出来的往往就不再是善行。

奢靡，自私，对于财富的极度追求，甚至不惜以违背良知的手段去掠夺。

&ldo;笑贫不笑娼&rdo;，往往就是盛世之中滋生出恶孽的表征。当整个时代都开始认可这样的价值观时，就是时代崩坏的前奏。

叶柏涵作为曾经在现代生活的人，以前也曾认为像这样封建背景下的礼教腐烂发臭。然而当真正经历这一个过程的时候，他意识到古代的礼教和现世的道德即使表现形式不同，核心部分并没有区别。

它的本质，都是为了延长时代崩坏的周期，拖延争斗到来的时间。

虽然总会有人以其为刀，试图利用它去杀害他人；也总有人以其为盾，把自己包裹其中就以为可以与时代隔绝，自欺欺人。

但是那是使用者的问题，并不是礼教的初衷。

恶念可以使用世间万物作为武器，并不局限于某样东西。

现在很明显，崩坏的时间已经到了。

叶柏涵之前就发现了，虽然在林墨乘之前，魔道中人已经多年不敢大张声势地冒头，却也不代表魔道就不存在，只不过是不那么明目张胆而已。

而事实上，哪怕魔道势弱，正道势强，那也不代表魔道的人数就少了。正道不代表善念，魔道也不代表恶念。而当正道的势力强到一定程度的时候，在正道之中自然又会形成善与恶。

此时的正道和魔道本身反而不再代表善恶，而只代表了强弱。

恶人隐藏自己的真实面貌，也能在正道之中获取一席之地，反之弱者哪怕并没有真正的恶行，却也会被强权逼迫，被迫成为所谓的&ldo;魔道&rdo;。

这是不对的。

但是……这个天下真的有所谓完全的正确存在吗？

恶是从人的心底萌生出来的，有些人根本就不想要所谓的正道善念，也不信仰。恶是天然存在的，就算恶人有那么一瞬间被善意所感化，但是在长远来说，他们终究还是会选择更有利于自己的道路。

就像怜悯之心天然存在一样，嫉妒，厌恶，优越感也从来天然存在。

之前的除魔大会之中，叛变的正道世家，有些是为了自身的利益，也有些是为了生存。即使在正道之中，强势的家族压迫和欺凌弱势的家族，大门派欺压小门派之类的事情也从来不少。当然，即使金梳玉报告了这些方面的消息，叶柏涵也很难干涉些什么。

因为说到底，这是千百年来遗留下来的问题。

之前聚集起来的正道势力非常复杂，一种是直接受到魔道迫害的对象，比如云州的修士，或者是云州一些受害修士的亲人故交；第二种是几个魔道主要活跃地区附近的修仙者们，比如说云州附近的几州，北疆的两宫以及其它关联人物。

第三种则是没有利害关系，但是因为听说了魔道所作所为而特意赶来参与大会的修士们。

这其中不乏彼此之间有龃龉的势力，叶柏涵之前也发现了一些矛盾，只不过全部指示金梳玉尽量缓解，但不要干涉太深，别让对方在途中闹出来影响大事就可以。至今叶柏涵仍不觉得他这方面的处理方式是错误的‐‐这是个能力问题，他不认为金梳玉有能力调解不同势力的所有矛盾。

一旦牵涉过深，反而容易引起反弹，让人对于叶柏涵这方产生敌意，更不利于他们接下来的行动。

但是，叶柏涵想，如果这一场大乱最终不可避免，他又能做些什么呢？从东州城发生的事情之中已经可以明了了，即使明面上的正道修士，也未必就是可托付的盟友。他甚至完全不知道现今的同道之中，到底有多少人还可以并肩抗敌，有多少人已经蠢蠢欲动。

但是这些问题实在太复杂了，也不适合在这个时候高知韩维英，所以他只是说道：&ldo;情况说来复杂，维英你不妨先赶过来与我会合……顺便把那位妖仙道友也一同带过来。&rdo;

二十三眨了眨眼睛，执着地再次问道：&ldo;你们人类的事情我不关心，我只想知道，你怎么知道我哥哥的名字的？你是哥哥吗？还是你见过我哥哥？&rdo;

叶柏涵就说道：&ldo;……我这里有一些关于莲的消息，但是来源十分混乱，是真是假也难以判断。道友过来之后我会一一告知。&rdo;

然后他停顿了一下，说道：&ldo;你们的泽君也在这里。&rdo;

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