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第647章（第1页）

这个也是为什么没有搞诸夏特色的扎甲与鱼鳞甲，大批生产胸甲与环片甲的原因。

甲胄的类别，决定了制造过程的不一样。

相对于全套的扎甲和鱼鳞甲，胸甲与环片甲耗费的工时存在不小的优势，另外对于工匠的要求实际上技术也比较低。

为了节省人力与工时，吕武都不太搞环片甲了，开始倾向于主要打造胸甲。

看完了霍太山的基地。

吕武又带着吕阳分别跑了一趟“吕”地和“霍”地。

事实上没太多能看的东西。

吕武就是要让吕阳知道自家到底有哪些地盘，讲一讲获得过程的艰辛。

“阿母言阿父乃神。”吕阳岁数不大，正是爱撒欢的年纪，能到处跑感到很开心，一下子就跟吕武亲近起来了。

小孩子一句话却是说得吕武有些发愣。

现在当然有宗教体系啦。

只是很初步，处于原始崇拜阶段。

赢（女竞）绝对很崇拜吕武，连带也对自己的儿子植入对吕武的崇拜。

而吕武当然有值得赢（女竞）崇拜的地方。

又有谁能像吕武这般，花十年的时间有了这么大的基业。

当前年代的词汇很少。

佩服又崇拜到无以复加，描述像神灵那般的无所不能就是最好的定义。

当人丈夫，又是身为人父，得到来自妻子与子嗣的崇拜，会是一种能够有极端满足感的体验。

吕武极少出现矜持的情况。

他看着儿子那双灵动的眼睛里满是崇拜，心里五味杂陈，矜持地说：“为父能力有限，老林家未来还是要靠你们啊。”

这个也是为人父母对子嗣的一种期待。

另外，姓不能随便改，氏却能随着封地或官职变更出现变动。

他称呼自己的家族为老林家，才是最正确的称呼。

“阿母不喜阿舅。”吕阳严肃着一张脸。

一张小脸蛋非要摆出严肃的表情，看上去奶凶奶凶的。

吕武心里一动，问道：“为何？”

吕阳答道：“阿舅来我家窥探，尽是索取，无所回报。”

呃！

话说，嫁出去的女儿，泼出去的水啊！

另外，赵武向赢（女竞）开口索取什么了？

吕武怎么从来都没有听说过。

作为封主，人力或资源调动，超过一定的量都需要得到吕武的允许。

再来是，赢（女竞）哪怕是作为正妻，其实并没有调动家族人力物力的权力。

哪怕是家臣的权力都比赢（女竞）更大。

这个并不是吕武搞出来的权力架构，社会体系就是这样。

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