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第1122章（第1页）

对吕武来说更重要的是查看家族的发展有没有如计划进行，什么地方出现了偏差需要及时纠正，哪里的关注点倾注更多或太少一样需要进行调整。

还有另外一件事情，也就是写书那些事。

上一次吕武猜测叔梁纥是那位夫子的爹，根据不多的一些资料记忆进行推算，好像是距离那位夫子出生不远了？

这里也就延伸出另外一个问题，李耳今年几岁，有没有去周王室进修之类。

什么事情对吕武来说那么紧迫？当然是赶紧地搞出一个学派，将“百家之首”的成就给完成了啊！

所有的学派中，吕武觉得最好完成的是兵家。

毕竟，他来到这个“世界”为了能成为人上人，百分之七十的努力却是扑在军事上面，剩下的百分之三十分得有些零散。

兵法这玩意吧？却是不适合出现在当代。

哪怕是写出了兵法，吕武还敢传得满世界都是？

所以，吕武要做的抢注法家创始人的名头，尽量抽出时间在审阅以及补充、删减了。

话说，法家创始人是谁来着？

现在当然没有法家，然而法家成型却是很早，追溯起来最早可到夏商时期的理官。

当世举世公认的圣贤之一管仲，认真说起来也能是法家的大佬之一，他可是制定了不少刑名的。

吕武要抢“成就”不是要跟前人去抢，肯定是跟一帮没出生的后辈较劲的咯。

历史上经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期的韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。

其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。

所以了，能想象那是多么浩大的工程了吧？真不是吕武一个人能够搞定。

吕武干的事情是弄出一个框架，没有上面那么齐全和复杂，主要集中在行政管理、社会管理、组织理论和运筹学上面。

而上面那四个方向，事实上跟军队日常管理是重叠的。

讲一句很难听的话，世界上可以没有儒家，却是绝对不能没有法家。

儒家实际上经过一再被带偏之后成了一种哲学，一辈子光去学怎么做人，其余什么都成了旁枝末节。

而儒家能够被带偏，主要也是先天性上面的不足。

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