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私人惟用,其利致远。天恩难测,惟财可恃。以奸治奸,奸灭自安。伏恶勿善,其患不生。
计非金者莫施,人非智者弗谋,愚者当戒哉。
谤言卷七人微不诤,才庸不荐。攻其人忌,人难容也。陷其窘地人自污,谤之易也。善其仇者人莫识,谤之奇也。究其末事人未察,谤之实也。设其恶言人弗辩,谤之成也。
谤而不辩,其事自明,人恶稍减也。谤而强辩,其事反浊,人怨益增也。
失之上者,下必毁之;失之下者,上必疑之。假天责人掩私,假民言事见信,人者尽惑焉。
示伪卷八无伪则无真也。真不忌伪,伪不代真,忌其莫辩伪不足自祸,真无忌人恶。顺其上者,伪非过焉。逆其上者,真亦罪焉。求忌直也,曲之乃得。拒忌明也,婉之无失。
忠主仁也,君子仁不弃旧。仁主行也,小人行弗怀恩。君子困不惑人,小人达则背主,伪之故,非困达也。
俗礼不拘者非伪,事恶守诺者非信,物异而情易矣。
降心卷九以智治人,智穷人背也。伏人慑心,其志无改矣。
上宠者弗明贵,上怨者休暗结。术不显则功成,谋暗用则致胜。君子制于亲,亲为质自从也。小人畏于烈,奸恒施自败也。
理不直言,谏非善辩,无嫌乃及焉。情非彰示,事不昭显,顺变乃就焉。
仁堪诛君子,义不灭小人,仁义戒滥也。恩莫弃贤者,威亦施奸恶,恩威戒偏也。
揣知卷十善察者知人,善思者知心。知人不惧,知心堪御。
知不示人,示人者祸也。密而测之,人忌处解矣。君子惑于微,不惑于大。小人虑于近,不虑于远。
设疑而惑,真伪可鉴焉。附贵而缘,殃祸可避焉。结左右以观情,无不也。置险难以绝念,无不破哉
屡败屡战井堵了,解堵中
请假一天
屡败屡战一四八章处世之道
玄烨从没有读过如此深邃的人际交往学问,他也知道,虽然冯道号可道,可是他所讲的这些道理都是一些术。
这个术就是捣鬼有术的术,就是一些技巧和办法,比如明朝的很多大臣就钻研这些东西,作为保命升迁的秘诀。
其实还是需要有大道的,喜欢研讨大道的都是一些英雄豪杰,都是一些开拓者,当然,因为英雄的目标远大,所以失败的可能性相对来说就增加了。
但是由于有这些小人之道,这些奴才喜欢研读的东西,英雄们失败的几率更是大大增加了。
这就是偌大的明朝分崩离析不堪一击的原因。不会这些东西是满清的幸运。
所以玄烨决定把这书列为禁书,绝对不允许满清的将士染上这些研读人际关系学的恶习,真正的战士,只要战斗就足够了,学的太多,反而丧失了战斗力。
一念及此,玄烨决定重新审视中华文化,一定要把一些不利于大清皇朝的东西清除掉,这些东西浩如烟海,自己在这些东西面前简直太渺小了。
想到这里,他又想起了鳌拜,鳌拜也蜕变了,从一个战斗的勇士,已经变成了争权夺利的恶霸,这最近鳌拜已经太过分了,不仅圈地占地,弄得汉民民不聊生,流离失所,又要换地,要八旗子弟也内讧内乱,看来不处理不行了,可是确实鳌拜立有大功,自己和父亲称帝都要感念鳌拜的鼎力支持,他确实为大清立下了汗马功劳。
刚读过的《荣枯鉴》里几句话自然而然冒出来:仁堪诛君子,义不灭小人,仁义戒滥也。恩莫弃贤者,威亦施奸恶,恩威戒偏也。
看来这冯道是厉害,回头还要多看看这冯道的书,这小人之道大伙都会就不好,但是自己会一些看来是很犀利的武器。
玄烨小麻子心中阴阴地奸笑,鳌拜,不是圣心负你,是你已然威胁到大清的整体利益,于百姓,于八旗来说,你已经是万夫所指,虽然我玄烨并不想忘恩负义,但是我是天下的共主,有道是天地不仁,以万物为刍狗,我和你不能讲个人恩怨,不能讲私人感情,我是皇帝,是天下之主,不是你当初扶持的小麻子玄烨了,为百姓,为八旗,为大清,只能对不起你了。
看到奶奶已经困了,玄烨也有些困了,就这样了,玄烨告别奶奶,径自回宫安歇。
没想到,第二天康熙一睡醒,就收到了御前侍卫的报告:鳌拜最近擅权过甚:先是他命同党、吏部尚书阿思哈为镶白旗满洲都统,不久,又转授为兵部尚书。二月鳌拜任命另一党羽、辅国公领侍卫内大臣班布尔善为内秘书院大学士。他的孙女婿贝勒兰布本是敬谨亲王尼堪子。顺治九年(1652),尼堪在同李定国交战中被杀。事隔十五年,鳌拜以念阵亡功为理由,运用手中大权,晋封兰布为郡王。三月,鳌拜对其同党在六部诸衙门中的职务进行了重要调整,以阿思哈为吏部尚书,正红旗都统噶褚哈为兵部尚书,正白旗副都统马迩赛为工中尚书,镶黄旗副都统泰壁图为吏部右侍郎,迈音达为兵部右侍郎。
看来要及早除掉鳌拜了,负责会变成尾大不掉的形势。康熙找出年初索尼要求皇帝亲政的奏折,来找奶奶孝庄。
康熙六年(1667)春,四辅政大臣之首索尼带头奏请康熙帝亲政。仔细一找,最近奏请皇帝亲政的折子已经有三十多个,孝庄和康熙经过长时间的准备,征求了各方的看法,准备好了各种应急应变手段,于七月初三日,正式昭告天下:经太皇太后(孝庄文皇后)允许,爱新觉罗玄烨择吉亲政。七初七日,康熙帝祭告天地,行亲政礼,御太和殿,王以下文武百官上表庆贺。宣诏天下,诏内&ldo;恩赦&rdo;十七条。其中有免直隶静海县、本年分水灾额赋十之三免直隶霸州等二十三州县、江西宁州等三十一州县、本年分水灾额赋有差等等分别派遣内秘书院学士等告祭岳镇海渎诸神。同一天,康熙帝在乾清门处理政务,以后日以为常,时年十四岁。
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