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第456章遣使来朝（第1页）

一个多月后

大明宫廷内

皇帝李察接到外交部呈送的奏表，言及扶桑王国遣使上表庆贺大唐帝国文武鼎盛，足当为万国表率，大国威仪令四夷宾服，足可称天朝上国矣！

扶桑国遣使言辞恳切，态度谦卑，并请封号……

这一下

可把李察整的懵了，在短暂的迟疑后迅即狂喜起来，从内心抒发出一种浓浓的优越成就感觉，晕淘淘的足以醉人。

此时此刻

李察能够深刻体会到昔日神州大陆鼎盛时期，历代汉唐明清朝廷君主那种“普天之下，莫非王土”的豪情满怀，那是权力欲达到极致的满足。

怪不得历朝历代大一统的帝王，都喜欢搞周围小国宗藩这一套，这是最能表现皇权的极致影响力方式，很有一种“天下尽在我手”的仪式感。

君不见

大英帝国也喜欢搞这种调调，自从维多利亚女王时代进入鼎盛时期以来，每年的春季，女王陛下都会在白金汉宫举办盛大的颁授勋章仪式。

除了为大英帝国统治和海外殖民立下汗马功劳的英籍人士，还包括并不限于整个欧洲各王室成员和臣民，以及殖民地上的归附民族。

比利时国王利奥波德一世就获得最高等级嘉德勋章，此外还有法国，荷兰，普鲁士，甚至西班牙王室，都获得过等级不同的英国勋章。

印度次大陆的数百土邦王传承，都需要大英帝国女王陛下封授，才具备名正言顺的合法统治名义。

这种做法，无疑是凌驾于欧洲各王室和殖民地土邦王公之上的作派。可以看成是欧洲版的宗藩模式，相对而言更平等一些，也更易于接受。

扶桑国遣使来朝奉上贺表，那就是极具东方特色的宗藩关系了，意味着扶桑国将奉大唐帝国为天朝上国，自甘藩属地位，这是何等的荣耀？

惊喜来得太突然，让李察无法压抑内心的狂喜翻涌，仰天哈哈长笑起来，声震殿堂。

“哈哈哈哈……好，好，好，联心甚慰啊……”

扶桑国奉上贺表朝贡的意义格外不同，格外重大，远非琉球这样的小国可比，虽然出乎所料但在情理之中。

细想一下，如今的扶桑国有什么？

如今正值原来历史上扶桑国幕府统治末期，若没有什么变化，革新派与幕府守旧派将在今年下半年爆发内战。

内战的结果将以幕府守旧派黯然退场告终，明治天皇于明年，即1866年正式亲政，从此拉开了轰轰烈烈“明治维新”的大幕，影响了整个东亚和东南亚乃至太平洋局势百余年动荡局面。

扶桑国的“明治维新”是全面的西化，以“散发脱刀令”为开端，全体扶桑社会从教育，军事政治，生活习俗到礼仪竭力融入西方文化，实现颠覆般的改变。

仅从这一点来看

扶桑国“明治维新”的革除前朝积敝的决心，远比大清朝“洋为中用”来得更彻底，更坚决，实际效果也更好。

“散发脱刀令”提倡士、农、工、商（时称四民）不梳发髻（月代头）、武士不带刀（注，幕府官吏着礼服必须带刀），提倡穿着西装以破除旧习，全社会倡导“开化文明”云云。

现如今一切都没发生，扶桑国依然是那个腐败横行，积弊丛生的幕府统治时期，全国上下230余藩各自为政，将整个扶桑分割成一盘散沙。

交通极为不便，商货流通代价高昂，每经过一个藩主的地盘都要缴纳过境税和其他各种名目的税收，标准还不统一，完全看藩主喜好而定。

这就导致整个扶桑国完全处于割裂的小农经济状态，压根也无法发展商业和工业，更看不到摆脱贫穷落后走向富强的丁点儿希望。

若不能够砸碎这样的封建枷锁，重塑新世界，扶桑国怎能迎来“明治维新”的希望？

李察觉得；

扶桑国维持现在的幕府统治就挺好，贫穷落后也挺好，反正吃糠咽菜也不是一天两天的事儿了，多坚持个几十年很难吗？

摆在李察面前并非选择题，而是一道必答题。

接受扶桑国贺表那是毋庸置疑的事情，而且要全社会大力宣传，这是彰显帝国荣耀，提升国民自信心和凝聚力的大事儿，值得大书特书。

东方世界的宗藩关系由来已久，最早源于汉代，至唐时达到鼎盛时期，明、清两个朝代重新确立了天朝上国的尊贵地位，令四夷来拜。

例如大明皇朝定都金陵后，次年，高丽国王颛遣使上表庆贺明朝开国，并请封号。

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