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第778章西班牙人的怨念（第1页）

（第773章放出来了，感兴趣的读者朋友们可以去看一下，谢谢！）

人口爆发性增长的前提是社会民众愿意多生孩子，能抚养得起孩子，让孩子吃得饱，穿得暖，能够健康快乐的成长。

这些因素

大唐帝国恰恰都具备，尤其是在广大的乡村私人牧场，种植园，类似田福满一家多生孩子，就有更多劳动力的想法很普遍，这非常符合华夏“多子多福”的传统观念。

在古巴王国的乡村地区基本上没有警察，地方治安都是由民兵自觉维护，邻里纠纷也是由乡绅出面仲裁调解。

当地的镇上也没有警察，只有一群乡绅组成的镇委会和民团组织，遇到事情需临时征集人手，带上枪便去解决。

一般都是闹出人命的大事，才会上报到卡瓦伊古安市警察局，派出警察前来调查解决，抓捕相关嫌犯。

在当地乡镇地区

由于这里的土地大多私有化，种植园和牧场连接成片，基本上是各管自家事儿，对于外来人口相当警惕。

这些乡村地区既不是旅游区，也不是交通要道。来人又不是探亲访友，更不是十里八乡的熟人，那么到这儿来干什么？

不是偷就是抢，反正是不怀好意。

田福满一家就是这样，在农闲十分经常组成骑兵小队，巡视自家种植园地界，遇到陌生人肯定要仔细盘查。

什么人？来自哪里？来这里干什么？有什么目的？在当地有没有什么熟人？

有时候一言不合，双方驳火亦属寻常，那么死伤在所难免。

一般来说

当地人一般遇到类似事件，立马就呼朋唤友汇集起来，组成数量不等的武装马队，对这些外来入侵者展开围剿。

打死了直接找野地里一埋，就算了事儿了。

在殖民早期

还经常会有一些失去土地的土生白人或者土著印第安人，组成三五成群的匪盗团伙，流窜在乡村地区危害地方。

当时每个村都有武装民兵小队，每个镇都有武装民兵大队，配合军队深入清剿危害地方的游兵残匪。

二十几年过去了

这些游荡在城市相间的匪盗团伙早已经销声匿迹，绝大多数埋尸荒野中，地方治安也变得和平而稳定。

当地华裔的种植园也好，农场也好，想要招募人手优先考虑华人，毕竟同文同种语言相通，沟通没有障碍。

古巴当地的土生白人和印第安人大多操着一口难懂的西班牙语，对绝大多数华裔移民来说，根本就听不懂。

整个大唐帝国在南美洲那么大的地盘，那么多的藩国，连一座西班牙语学校都没有，能够听懂西班牙语的华裔更是少之又少，更别说当地土著印弟安语言了。

除了早期移民古巴的华裔，后来的华人移民大多是一头雾水。

所以现如今

包括古巴王国在内的南美各藩国和行省，新成长起来的年轻一代公民无论是白人还是印弟安裔，都能够熟练应用一口流利的国语。

少部分在家里会说西班牙语或者土著语言，大部分忘得干干净净，已经不会说了。

这些白皮黄心的新一代，被西班牙《皇家马德里邮报》痛心疾首的称之为“鸡蛋人”，并且对大唐帝国没有教授西班牙语的学校发起强烈攻击。

该报刊评论道；

“在唐国的3.43万座小学，5176座中学里，竟然没有一座学校教授西班牙语，这是件令人匪夷所思的事。”

“西班牙殖民美洲数百年的文化成果，在上个世纪末戛然而止，出现了严重的文化断代，简直是西方文明的最大悲哀”

“在当地年轻一代人里，没人知道马德里是属于哪个国家？很多年轻人猜测是唐国的某个海外城市，这真的让人很心痛。”

“学校整天灌输华夏文明那一套，“鸡蛋人”失去了西班牙语教育，割裂了历史传承，不再虔诚的信奉上帝，一切全都糟糕透了。”

“造成年轻一代普遍“鸡蛋人”的罪魁祸首，无疑是唐国偏执的文化教育政策，怀有包含对西班牙文化在内的欧洲文明深深的恶意……”

“皇家马德里邮报”的呼吁，确实引起了一部分欧洲人的关注，但也仅此而已，很快就淹没在来自南非布尔人的劲爆消息中。

西班牙王国的衰落，不单纯体现在西班牙语报刊影响力的严重衰减，而且体现在国际舆论话语权中。

其诉求，被欧洲主流社会有意无意的忽视了。

大唐帝国作为世界第一大经济强国，资本的力量与欧洲传媒界有着千丝万缕关系，影响力极大。

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