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第638章（第1页）

秦至庸在荀子的身上，学到了许多的东西，可惜，心境这东西，真的学不来。哪怕眼前有个榜样在，秦至庸都模仿不来。

荀子没有功利心，只是单纯地喜欢学问和教书育人，他的心灵非常纯粹，不含一丝杂质。

荀子已经看破了生死和名利。

“性命于我如草芥，钱财于我如浮云。”就是目前荀子的心理状态。

这才是真正的无欲则刚！

秦至庸的心理状态，其实和荀子非常相似，可惜他没有能看破生死。

就差了那么一点。

怕死，就不断想要打破寿命的极限，获得长生，对于提升心灵境界来说，是一种弊端和束缚。

能活得越久，就越是怕死。越怕死就越是追求长生。这是一个死循环。

荀子已经七十岁，人到七十古来稀，没有追求长生，不怕死。

心无恐惧，就会获得安宁。

荀子没有刻意修炼心境，可是他只是专研学问，心境就不知不觉到了儒家的“安”之境界。

秦至庸站在荀子的跟前，施礼，略微恭敬地说道：“老师。”

荀子放下毛笔，抬头望着秦至庸，笑着说道：“你的那田地侍弄完了？”

秦至庸点头道：“草已经锄完。到了秋天，把庄稼收割了，就能给老师您熬粥喝。”

荀子说道：“你提倡的知行合一，是至理啊。并且你也做到了。你那几个师兄，心境上都不如你。你能放下身段去种田，把庄稼种好，李斯和韩非未必就能做到。”

秦至庸说道：“学生并未真正做到知行合一。学生知道，只要看破了生死，做到心无恐惧，不怕死，心灵境界就能达到‘安’之境界。可是我就是做不到。”

荀子哈哈一笑：“你啊，对自己的要求太高了。至庸，齐王想要在稷下学宫选几个人，和使团一起去出使赵国。老夫就推荐了你。据说，赵国出了一位项少龙，是个非常有意思的奇人。你可愿意走一趟赵国？”

荀子是赵国人，他已经有好多年没有回赵国去看一看了。

秦至庸抱拳道：“学生听从老师的安排。”

第417章首级悬赏，莫名其妙的刺杀。

秦至庸懂的知识比荀子更多。单说数学知识，先秦时代的“百家”掌门人，都不如秦至庸。

可是秦至庸没有一丝骄傲。

受到大环境和时代的局限，华夏的先贤们，获取的知识很少，可是他们是华夏文化的开拓者和创造者。先贤们的强大，是内心和精神，是探索精神。

要是百家先贤们有着秦至庸这样的经历，有机会获得各个时代的知识，那么他们的成就绝对会在秦至庸之上。

秦至庸和先秦时代的先贤们的差距，还是有一些。尽管先贤们没有真气，没有元神。

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