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第93章（第1页）

我用&ldo;解&rdo;卦分析对日战争，相信傍一点边。其中奥秘，无须多言。关于&ldo;诲盗&rdo;的卦象，在&ldo;六三&rdo;爻上。卦曰：&ldo;六三，负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？&rdo;这是一幅十分形象而滑稽的画面：一个蠢人，骑着骏马，或乘坐轩车，却把一包自视珍贵、其实是他抢占君子的东西顶在头上。路旁一贼，久走江湖，识多见广，一看便知那个蠢人也是窃贼，于是大步追上，抢了包袱便扬长而去……

中华民国时代，正有一帮小人，抢了大清皇朝的江山，顶在头上，招摇过市，既不知珍藏，又不知收敛，东洋海盗才&ldo;竞欲夺之&rdo;。&ldo;自我致戎，又谁咎也？&rdo;老祖宗问得好啊！&ldo;负且乘，亦可丑也！&rdo;老祖宗骂得好啊！

三、站在哪里，死在哪里

一百年心路，我在失败中穿行而过。

失败是一串苦果，越嚼越辛辣，直到嗓子起火，将话语燃烧。最大的遗憾还不是失败，而是对&ldo;失败&rdo;的误读与误传。当&ldo;失败&rdo;一再被无意忘却、有意推卸、刻意曲解时，&ldo;失败史&rdo;难免变成一部伪书。当历史也被作伪，我们又到哪儿寻找真正的英雄？哪儿去洒一把凭吊的热泪？

我不能不重复叹息：没有真相，即没有真理。一个讳言失误、失败的民族，在失落了历史之后，会不会失落眼前？在容忍了懦夫之后，会不会抹杀英雄？

这或是过激之词。盛世万年，英雄无人抹杀。英雄是被掩埋的，黄土下，青山上，血沃劲草。田野的风，透着清新，那该是英雄的呼吸。

可是在抗日胜利六十多年后，千里原野，你却又难见几处抗日英雄的陵园。

忘就忘吧，哪堆黄土下没有冤屈的鬼魂！

因为本书的先期判定是&ldo;尚武精神的百年失落&rdo;，所以滑头的作者也有绕过英雄的借口。但是他不准备绕行。倒不是要给这本小书加一个光明的尾巴，实在是想给这个充满乐感的伟大民族捣一回乱：你所有休闲的今天和明天，都可能要别人用鲜血和生命加以保护！

日本近代中国史研究学者桑原隲藏说：

以我个人的观察而言，正如每个人都有自己的个性一样，一国国民、一个民族都有属于他们自己特有的气质和性情，可以称之为国民性和民族性……中国人也有自己的民族性，其最显著的民族性是文弱和保守……说起中国人文弱的原因，要而言之，中国人作为个体很少以暴力解决问题；作为一个国体，也不喜欢诉之于战争。所谓中国人的争斗，是指口头的争斗。在这个意义上，中国人或许是世界上为数不多的几个爱争斗的民族之一……所谓&ldo;黄祸论&rdo;‐‐即黄种人渐渐会压倒白种人的论调（这一论调在甲午战争前开始到日俄战争后进一步流行，至今是世界的一大问题），其实是颇没有根据的。

桑原的认识，近乎事实。感谢他反驳了&ldo;黄祸论&rdo;。&ldo;文弱&rdo;的国民性，是从&ldo;本质&rdo;上判定的。本书叹&ldo;尚武失落&rdo;，则是对&ldo;趋势&rdo;的判定。&ldo;本质&rdo;文弱，无可改变，&ldo;趋势&rdo;变弱，还可恢复。所以当本书叹惋&ldo;中华尚武精神失落&rdo;的时候，依然对&ldo;尚武精神&rdo;的世纪复苏抱了一份期许。

下面的简述，不是描画英雄谱。因为，抗日之战胜利六十年之后，中国还没有一部以国家立场编汇的抗日英烈名录‐‐英雄，只属于他们时代，且最终消失于他们的时代。

跨时代的，不是生发于个人良知的英雄缅怀，便是依附于功利宣传的英雄张扬。

&ldo;前世&rdo;之于&ldo;今生&rdo;，永远是一个片断的残梦。我能做的，或者只有个人视角的忆念吧：

‐‐在中国五岳之一的南岳衡山香炉峰下，有一座&ldo;南岳忠烈祠&rdo;，那是中国大陆上唯一纪念抗日阵亡国军将士的大型陵园。1997年，已被国务院公布为&ldo;全国重点文物保护单位&rdo;。

苍天有眼，厚土有知，日月有光，英烈有灵，前人与后人，总能在这座清刷了污染的雁回之峰，悄悄进行一次灵魂对话了。

忠烈祠石阶9层，共276级，据说暗合了第六、第九战区为国牺牲的中高级军官之数。

37通将校碑，铭记着35位将军、2位上校。在这35名将军中，有22名少将、13名中将（追认上将暂不记）。年过50岁的仅2人，40岁以下者有18名之多。最年轻的为51军114师师长方叔洪将军，牺牲时年仅27岁（一说31岁）。在这一批牺牲的将军中，黄埔军校出身者7人，保定军校出身者6人，这证明：在抗日的最前线，人人效命，并未分嫡系与杂牌！1949年后，这37名将校英烈，仅有15人被承认为&ldo;烈士&rdo;，另22人一无追认。为国而死，不算&ldo;烈士&rdo;；国若有难，谁复从戎？英魂无语，百姓叹息。

周围的山头上，分布着13座陵墓，其中有三座是以军、师为聚的集体公墓。最大的一座公墓，埋藏着在湘北保卫战中牺牲的37军第10师2728名将士的遗骸。生不同地，死而同穴，天命所归，山河再造，又何其壮哉！

&ldo;南岳忠烈祠&rdo;在岁月中沉默为一种象征。战争可以绞杀生命，宣传可以制造热闹，遗忘可以埋没功业，而良知则必定会将是非、正邪、美丑、功过等一一辩清。

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