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第502章 清廷的阴谋（第1页）

所以汉人在成年后就不能剃发了，需要把自己头发绾成发髻，再戴上发冠。

头发和衣冠，在古代文化中，绝不是单纯的仪容，他是尊严，甚至生命的象征，早在秦朝，剔除一个人所有的头发便是非常严厉的处罚。

在人类复杂的心理中，头发是一层对于心灵的保护，完全剔除头发，让一个人缺乏安全感。

头发的样式对于古人重要的意义，还在于汉族和周边少数民族不同的发型，是华夷之辨重要的内容。

当时的中国北方胡人，几乎都有具有各个民族特点的发型，这些发型是为了方便他们的马上生活。

而有别于汉人的，可以说的是，汉人的发型是他们文明的象征，是他们心中优越感最直观的外在表露。

读过历史的许星辰心中却是知道，早期的满族发型并不是像影视剧中的那样，剃半个光头留一条粗长的辫子，而是有着严格的要求。

根据清朝初期所发布的规定【头顶只留发一钱大，大于一钱要处死】满人也要按照这个要求，在头顶只留下铜钱大小的一片头发，然后绑成手指粗细的辫子，必须要能穿过铜钱的方孔才算合格。

在当时，满族将这个发型称为【金钱鼠尾】据说为了搭配这个发型，男子的胡须只能留上唇左右十余根，可以说是【鼠头鼠脑】。

经过两百年的时间，满族的发型从【金钱鼠尾】演变到了【猪尾】最终才演变成剃半光头。

而对于汉人来说【身体发肤受之父母】剃发也就等于自残，是为不孝，所以在【剃发令】颁布后，遭到了汉族人民的强烈反对。

这让一大批原本已经投降于清朝的人，重新举起了反叛的旗帜，并且在全国各地都发生了大大小小的起义活动。

其中最著名的便是顺治二年继公元（1645年）发生的惨案【嘉定三屠】将近十万人遭到了屠杀。

由于嘉定百姓拒绝剃发十万多人在【乡绅候】峒曾的带领下起义反清，由于是农民组成的军队，所以战斗力十分有限根本不可能是清军的对手。

而清军在吴湘总兵李成栋的带领下，很快就击溃了起义军，攻入了嘉定城，在破城当天，李成栋就直接下达了屠城的命令。

这场大屠杀整整持续了一天，总共有三万多人遇害，其惨烈的程度根本无法言喻。

但这场惨烈的大屠杀并没有结束，正如同它的名字一样反复发生了三次。

在李成栋率军离开后的第三天，侥幸逃脱的幸存者返回了嘉定城，在一个叫朱瑛的义士领导下，他们再次集结了起来，对城中留守的清军进行了一场反屠杀行动。

于是在当天夜里，李成栋率军返回嘉定城，对正处于睡梦中的起义军进行了剿杀，这是第二次屠杀。

至于第三次屠杀是在二十天后，南明朝一个叫做吴之藩的将军率领自己的部下前来攻打嘉定城，周边的百姓对于清军的暴行十分气愤，所以纷纷加入了明军的队伍，杀得城内清军四散溃逃。

不久后，李成栋再次率领大军平定了叛乱，顺带又屠杀了两万刚刚到达嘉定避难的百姓，至此惨死在清军手中的百姓人数多达近十万。

这场屠杀事件被称为【嘉定三屠】与此同时，在全国各地江阴、苏州、嘉兴都发生了不同程度的叛乱。

这对清朝造成了极大的困扰，花费了十几年的时间才平定了大部分，可是民间还是时常发生因为【剃头令】而引起的反清活动。

可其中，最令许星辰感到十分愤怒的原因，正是因为发布【剃头令】是清朝中的汉族官员提出来的。

在清军攻打南京城时，内院学士李若琳和孙之獬就曾提出，在南京城破城之日，应该让全国百姓都按照满族的发型剃发，衣服着装也需按照满族的样式。

根据《清稗类钞》中的记载来看，孙之獬当时提出的理由是：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”

恰好此时的多尔衮还在思考到底要怎样才能让汉族与满族摒弃前嫌，和平共处，而孙之獬的提议正好可以解决这个问题。

同时也是能最快看到效果的办法，但实际上孙之獬等人之所以会提起此事，只是为了掩饰自己的尴尬。

因为早在清军刚刚攻进北京城时，孙之獬与李若琳就已经剃好了头，在家中等着清军的到来，而这一举动只为为了奔一个好前程。

可是让孙之獬与李若琳他们没想到的是，清军在后来取消了剃头的旧规，所以后来归顺清朝的明朝旧臣都保留了原来的发式。

这让他们两个主动剃头的官员显得十分尴尬，脑袋上就差写着【汉奸】二字了，所以当他们穿上满族朝服时，总是与满族官员站在一起。

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