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因为只不过是把婚嫁暗着卖女儿变成明着卖,区别不大。
反正这时候连自由恋爱都没有,看似关雎赞美了姬昌与太姒的美好爱情,如果不是姬昌家大业大,还真娶不了太姒,更别提什么搭船为桥了。
卖女儿也是上辈子彩礼的雏形,不值得提倡。
更何况现在的人们怎么看,子受不在乎,反正当昏君,挨骂的事冲我来就对了。
子受也不理会群臣的焦急,大声道:“曾秉当街卖女,将其拿下,处以宫刑!朕倒要看看,他到底是要撞死还是要受刑!”
余化还没动手,却是高三跑来,也不顾有人阻拦,硬生生冲入殿内。
“陛下,臣有奏!”
子受颔首:“奏。”
“三年前,曾秉造新宅,暗中令巫祝祭祀,以人为柱。”
“两年前,曾秉纳一巫女为妾,未至半月便弃尸荒野。”
“去年三月,曾秉纳张家三姐妹为妾,七月,大姐、小妹死。”
“去年九月,曾秉于摘星楼见仙姬美貌,暗中豢养巫女,以供欢愉。”
高三含怒叱问道:“曾大人,在下所说,可有虚言?”
曾秉丝毫不觉得有什么问题:“那又如何?同僚皆知在下好女色,莫非有罪?”
“还是说高大人要以人祀治罪?陛下两年前严禁人牲人祀,在下却是在三年前行事,此后无有再犯,莫非也有罪?”
群臣也微微点头,压根没什么啊!
好色怎么了?取妾怎么了?身居高位谁不是有几个美妾?
至于三年前人祀……
那也没办法,纣王严令之前,几代先王都努力过,但没有形成法令,人家暗中祭祀也没法惩戒,而且人家在严禁之后也没有再犯是不是?
至于豢养纳巫女为妾,这更没什么了,没有以巫祝取信于人,曾秉也没有因此提倡什么巫祝之道,只是纳妾,巫女不就和寻常女子一样吗?
唯一让群臣觉得有些不妥的,就是曾秉说家贫无以维持生计所以才卖女儿。
这样取妾,也难怪没钱,怪不得旁人。
子受已然怒极。
合着你卖女儿补贴家用是因为取妾太多无以维持生计?
娶了四个妾结果死了仨,还有一个弃尸荒野,你这是取妾还是打猎?
鬼知道那些妹子受了什么非人虐待,难怪你一个三朝老臣会生出几岁的女儿。
做官做的的确清廉,但是私德有问题啊!
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