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第1806章（第1页）

现在燕王您把国家禅让给丞相，但满朝文武都是太子的人，就是表面传位给丞相，实际上还是太子的。

燕王哙一听，完美！

于是照做了，到了老的时候，以年迈让位给了丞相，然后结果我也说了。

丞相子之，坦然受之！继承大统！

燕王哙人傻了……

不过没关系！还有双保险！太子上！

太子造反，兵败……

燕王哙彻底懵了。

至此玩脱了，最后是齐国趁势而入，几乎灭了燕国，虽然扶植了燕王哙的小儿子继位，但燕国之后根本在齐国面前抬不起头来，沦为附庸，毫无自主权，名存实亡，直到苏秦……扯远了。

总之燕王哙之所以会失败，其实是丞相子之的算计。

丞相非常了解燕王哙，投其所好，本就已经权倾朝野。他能坐上丞相之位，就是燕王哙觉得他也是有大德行的人物，丞相这个人也很会作秀。

燕国很多看似是太子的人，其实暗中都是丞相的人。

那两个出主意的，也都是丞相的人，结果显而易见，燕王是被玩死了。

丞相什么都拥有了，其实只差一个名分，可惜，在那个时代，这个名分就是鸿沟般的差距！

他终究不是王族！

子之这个人，虽然成功了，却架不住国外势力的干涉，齐国举兵讨伐，维护公族正统秩序，维护阶级利益，让他所有的算计，都是个笑话。

回归尧舜，燕王哙被坑，关键在于有先例，帝尧让过天下，禹也让过天下。

也就是说，真有这么回事，不只是儒家这么说。

帝尧让天下，对方没接受，但是帝尧的美德传开了。

帝禹让天下，真让了！但是帝禹何等人物？我给你天下，你也坐不住！

综上，哪怕到了战国燕王哙的时期，世人也没认为，尧舜是后来儒家说的那种禅让。

儒家说的礼让天下，是当时非常小众的认知。

如此一来，回过头再看《墨子》，发现它其实也没有明确说禅让了。

《墨子·尚贤》：“古者舜耕于厉山，陶河滨，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。”

说的是帝尧举荐帝舜为天子，想要把天下的政务交给他，让他治理天下万民。

用的是‘举以为天子’，‘举’！也就是推荐。

只是帝尧想把天下给舜。想这么做而已。

然后，到此为止了，后面呢？到底给没给？墨子没说了。

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