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第449章（第2页）

刘定之，先对这个说法，感到怀疑。而后他自己细细推敲，甚至在大兴知县下辖的一些作坊试行之。

最后不得不承认，这个结论是正确的。

但是他觉得这个结论是对，但是依然劝谏朱祁镇不要以陛下的名义，将这篇文章传出去，原因很简单。

这即便是对的，但是不是道德文章。传出去，非但不会成为皇帝身上的闪光点，反而成为污点。

这就是所谓的偏离圣道。

对于这一点，朱祁镇也是很明白的。

说起来大明的政治环境，要比清代好太多了。如果是一般人写出这样的文章，提出这样的观点，未必不是一本奇书。甚至杨士奇，杨溥等人或许还有赞赏一二。

但是皇帝却不一样了。

他天然站在政治的风暴眼上，一举一动都会有人做政治解读。所以有些事情，寻常百姓做的，皇帝却是做不得的。

所以，朱祁镇不得不采纳了刘定之的意见，做伪书。

其实这也是古代常态了，就是托古人之名写书。内容是真的，但是作者是假的。

本来吧，在朱祁镇心中最好，弄一个墨家名头，干脆就叫《墨经》。

但是朱祁镇想用这里的思想，却不得不考虑阻力，毕竟而今儒家占据了主流，准确的说，是理学占据了主流。

所以，朱祁镇决定托一个儒家名人。

至于是谁，朱祁镇翻来覆去的想，就想到了子贡。

原因很简单，子贡乃是孔子学生之中，政治能力最好的，外交能力也是爆棚的，偏偏又是一个大商人。

最重要的是，并没有什么著作。

朱祁镇一决定，第一件事情，就是询问子贡有后人在大明吗？锦衣卫立即报道：“端木家在大名府浚县。当地还有子贡墓，端木家在元代曾经入仕，入本朝几代都是白丁，至于而今端木家主是谁，还要大名府本地报上来。”

朱祁镇立即明锦衣卫将端木家主，秘密带进京师来了。

做戏就做全套，既然要做伪书，自然要让端木家来背书了。什么他们不愿意，朱祁镇有得是办法让端木家愿意，并愿意摇旗呐喊，成为这一本书的忠实粉丝了。

只是如此一来，朱祁镇这一件事情就有些变化了。

之前朱祁镇仅仅是想将分工写明白了，好让做教材。培养出一批人来，哪怕是太监，也好办事。

但是而今要伪做一本书出来，里面的篇幅光写分工这一项，未必太少了一点。

朱祁镇就准备绞尽脑汁，写一些他在后世有印象的东西。都是经济学方面，准确的来说，是古代经济方面，大部分都是从《国富论》《经济学原理》之中截取一个个观点，然后用明代人可以懂的话，一一敷衍成篇。

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