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第1336章（第1页）

很少有一户超过百亩的。

但是衍圣公家族的地却遍布了整个山东，甚至还在河北，河南，南直隶有土地。

他的主要土地分为赐田，学田，还有衍圣公的私田。

赐田主要是，太祖皇帝赐给孔家的两千大顷土地。还有陆陆续续的学田，但是学田虽然说是学田，但也是在孔家的掌控之中。再加上孔家的私田。

历史上孔家田地最多的时候，有七十多万亩之多。

当然了。而今未必到了这数字。但是具体有多少，却是一个摸不清的数字。但是即便如此清丈出来的数字，曲阜附近的几个县几乎大半都在孔家的掌控之中。

简直是富可敌国，以山东之大，容不下一个孔。

只是孔家简直是读书人的精神象征，从汉代以来，两千多年来封赏不断。岂是那么容易动的。

徐有贞可没有想过动孔家的意思。

但是朱祁镇却没有放过孔家的意思，朱祁镇说道：“那就细细查一查，这一件事情就交给你了，定然要查得仔仔细细。”

朱祁镇虽然看孔家不顺眼，但是也不可能轻易动孔家。

这与朱祁镇的好恶无关，皇帝要考虑的是政治影响。但是谁叫孔家当代衍圣公，做了一件大大出格的事情，触犯了朱祁镇逆鳞。

不是别的事情。就是衍圣公上书劝谏朱祁镇。

你也许会问了，这一件事情不是很普通的。

很多官员都上书了。

但是衍圣公不是别人。

朝廷待衍圣公不可不厚，太祖皇帝几乎是仆一见面，就赐下这么多土地，将曲阜知县让孔家世袭。

几乎一方小诸侯了。

为的是什么？

这是有极其重要的政治意义的。

在儒家话语之中的上古之时，治统与道统是合一的。所以上古三王五帝，就是儒家的圣人。而太宗皇帝一系列作为，就是想要成为新的治统与道统合一的新圣人。

但是这也是太宗自我标榜而已。

到了孔子的时候，治统与道统分离了，孔子作为圣人，虽然有道统，却没有真正治国。

天下进入了新时代，进入治统与道统分立的时代之中。

这也是为什么每一个皇帝都要加封孔家。就是孔家代表着道统。每一个新生皇朝，都有一个确认自己的政权合法性的问题。

加封孔子之后，是最好的手段。

甚至可以说，一般来说，越缺乏合法性的政权，对孔家就越是优厚。

其实我大明并不缺少合法权的，所以太祖皇帝赐给孔家两千大顷土地，也是孔家上报列代加封的总数之上，稍稍有所增加而已。

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