穿到古代当名士最新章节_第105章第1页_穿到古代当名士五色龙章免费全文阅读

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第105章（第1页）

其实若把椅子挪到两边会更舒服些，可这小桌上还能勉强摆张纸、写几个字，他看桓凌时不时要记录嘉宾言论，若把椅子搬出去，他侧着身子写更不方便，也不好看。

他便吩咐来换水的差役去书院抬张书桌来，第二场嘉宾下去就抬上来换了。

那差役应声而去，桓凌将茶盏推到他面前，劝了一句：“多喝几口。你待会儿又要在台前周旋许久，口渴了也不方便回来喝水，就趁这机会喝足了罢。”

他这主持人也不能歇太久，匆匆喝了水，就到台前继续点名，请人上来讲“理气”。

理与气无非是个谁先谁后，理气一体还是各自独立的问题。

考亭学派所传，原是理先气后，理气合一的理论。

但因理气本身都是玄虚的概念，连朱子也曾说过“未有天地之先，毕竟是理，有理便有气，”和“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉”这样将理气孰生在前、孰生在后自相矛盾之语。而这两句一则理先气后、一则气先理后，细究起来又能品出理气为二物的意思，与他“天下未有无理之气，亦未有无气之理”这一阐示理气一体的说法相矛盾。

明白如春秋这样的史书，后人都能解读出八百种说法，何况这从头上就解释得不清楚的宇宙观呢？

四位提问者、四位解题嘉宾几乎能搞出九种理解来，什么理气一、理气合、理气同、理气混……宋时仿佛穿回了小学，听满场语文老师做同义词分析。

大家意思都差不多，和和睦睦地互相点个赞就下台岂不美哉？

但是不行。

工夫就下在这些近义词里，差一个字就是“不得要领”“扰金银铜铁为一器”！

他这头一次举办的、没名家推荐、没口碑没信誉的大会请来的多是少年名家，少年就愈气盛，愈要争先。

最后一位嘉宾讲完，宋时要送他们下去，准备下一道题目时，前一位讲学的名士就起来反驳。两人的争论又引起了前头两位下场的激情，甚至来给众生做错误示范的学渣们也要站起来，一个个开口就是“此言差矣”“我有异议”，眼看着就要当场搞起乱斗来。

这怎么成！

他这是百家讲坛，又不是大学生辩论会！

他几步压到下首两位先吵起来的嘉宾面前，一手拉住一个，挺胸拔背，凭自己高人一等的身高和气势镇住他们，又看了那两位要站起来跟着理论的嘉宾一眼。

神情并不算严厉，却有种因为常居管理者高位自然养成的，令人信服的气质。

他并不替这些人评判谁的理论更高明，因为这不是他主持人的工作，也不是他一个生员说出来能服众的。他扫视了这群嘉宾一圈，沉声道：“这讲坛上只由人各自申理，不是辩难的所在，此时该由桓老师点评，几位贤兄不可自行争执起来，误了听名家讲学。”

说着便看向桓凌，眉头微挑，递了个眼风过去，让师兄帮忙教训教训这些挑事儿的。

桓凌却不知怎地从他的目光中看出几分恳求之色，先讲了自家“理气一体”“理先气后”之说，又正色教训了那几个学生一句：“正如方才宋主持所言，这场自习会是为学子自家理清学业中有所不安之处而设，凡有志于学者皆可上台析自家过错、申自家理论，却不是上来做先生教导别人的。至于明天理、勘正误，是你们下台之后各自要做的工夫，不要再此纠缠了。”

几位学生挨了批评才想起后悔，唯唯地应了，谢过老师点评，排着队下台了。

但台上不敢争，下了台又不安静。那个讲“理气一”的因合桓凌的讲法一致，又觉得自家理论盖压别人，又讲过四五道题，待到中场休息，老师和主持人去一旁解手的时候，又爬到自家面前的书案上，大讲“理气一”的道理，并数落起了别人的概念比起他这个“一”差了多少。

他得了桓老师点评支持，台下也有不少被桓凌点透，支持此说的，同他一起怦击异说。

宋时跟小师兄从书院上完厕所回来，就见桌子上高高站着个人，一呼百应，激情演讲：“……若如孙兄之讲理气混而无别之说，单一个别字，已是将理气判为二物了！”

宋时顿时眼前一黑。

老师就去个厕所，这学生就敢登桌子爬高，带领一群学生暴力欺凌同场听课的学生了？要不是上头遮阳棚是纸糊的，他是不是就要踩棚子上去了？

请家长！

不，请老师！回头问出他老师是谁，得给他老师写信，让他管管这学生。

他将腰一挺，肩一抖，大步流行踏到那名学子面前，神色锋利，从下方仰着脸望向他，不由分说便问：“贤兄便是延平县方问山先生垣吧？可否告知宋某，令师是哪位名家？现居何处？”

那学生叫他大步袭来的气势镇住，也从上头望向他，原本预备了满肚子抨击别人的言论也都忘到了九霄云外。连周围听他嬉笑怒骂、针砭理学的学子们都纷纷看向宋时，不知他追到这里来是做什么——

总不会是看中这位方兄生得俊俏？可哪有看中了人先问人老师的？

方嘉宾见他一个俊秀出尘的美少年这么盯着自己，也不免有些绮思，又自觉坦坦荡荡无不可告人之事，便报上了老师的大名。