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第21章（第1页）

的确，东方朔就是凭着他求职的&ldo;另类&rdo;陈情书，令汉武帝对他的第一印象极佳。司马迁在《史记》中说他这段陈情&ldo;文辞不逊，高自称誉&rdo;。但个中语言铿锵，个性鲜明，气势恢宏，情绪强烈，先声夺人，虎虎生威，不落常人窠臼，文武并举，大有前无古人，后无来者之势，一个伟丈夫形象立刻跃然纸上。汉武帝一见，眼睛&ldo;腾&rdo;的亮了起来，一个人敢这么&ldo;吹捧&rdo;自己，的确是个&ldo;奇才&rdo;。&ldo;奇才&rdo;横空出世，又怎能叫人不爱？

汉武帝把他叫来身边说话，总是被他的博学多才、奇思妙语逗得捧腹大笑，每当遇到治国的难题，需要找人谈谈、排解抑郁，东方朔常常是最佳人选。不过，武帝也知道这一介书生的嘴皮子很厉害，实则肚子中的真正经纶要比董仲舒等人差很多，便给了他一个闲职。但是东方朔很不满，他自诩有苏秦、张仪之能耐，可却不受到重用，这令他很不爽。可是他的官职低微，见皇帝的机会不多，便想了一个办法，从&ldo;弼马温&rdo;入手。

他找来为皇帝喂马的侏儒，声色俱厉地对他们说：&ldo;皇上说你们耕田没有力气，当官不能治理百姓，打仗又不勇敢，一点用处也没有，还消耗国家的粮食，准备把你们通通处斩。&rdo;侏儒们吓得号啕大哭，求他出手相救。东方朔便说：&ldo;等到皇上路过这里，你们就跪下来求饶，或许会有点作用。&rdo;

不久，汉武帝经过，侏儒们顿时跪倒一大片，哭哭啼啼，齐声高呼&ldo;皇上饶命&rdo;。汉武帝不明就里。侏儒们便说了刚才的事。汉武帝一听，便质问东方朔为何要吓这些侏儒。

东方朔理直气壮地说：&ldo;那些侏儒们不过三尺，俸禄却是一袋米和二百四十钱。我身高九尺三，俸禄也是一袋米和二百四十钱。他们吃得肚皮撑破，我却饿得发慌。如果陛下觉得我的口才还有用，就先让我吃饱。如果觉得我没用，请立即罢免我吧，也好为长安节约点米。&rdo;汉武帝一听，乐得不能自抑，立即让东方朔到金马门待诏，不但增加他的俸禄，而他和武帝接触的机会也明显多了。

从东方朔自荐到升职，明显看出他不是一个老老实实的读书人，凭借幽默诙谐，诡诈多变，赢得武帝的欢心，给人一种歪门邪道的感觉。不过武帝却很吃他这套，即使东方朔干了令武帝恼怒的事情，也能凭借其如&ldo;鹩哥&rdo;般的嘴巴，叫武帝除了笑，什么也说不出来。

武帝先崇儒术，后又倾慕起道教来，相信长生不老之术。一次，有人向武帝提到，君山上有美酒，如能喝到，可以长生不死，得道成仙。武帝闻得此事就斋戒七天，派了栾巴带童男童女数十人到山上求美酒，果然得到了仙酒。哪知道武帝未喝之前，东方朔就偷偷地喝光了。武帝不禁大怒，下令推东方朔出去斩首。东方朔就说：&ldo;假如这美酒灵验，就算您杀了我，我也死不了；要是酒不灵验，那么这酒就什么用处也没有，你也就无须生气了！&rdo;武帝一想，他这样说的确没错，大笑着把他放了。

有这么一张诡辩的嘴巴，再加上能参透汉武帝喜欢听新鲜言论的个性，东方朔把武帝&ldo;玩弄于股掌之间&rdo;，的确厉害。难怪王立群先生会说：&ldo;朝堂肃穆，百官惶恐，为博龙颜一悦：公孙弘曲意逢迎，张汤机关用尽；只有东方朔敢于摇舌鼓唇，恶搞作秀，在所不惜。因为他明白，讨得皇帝欢心，一切尽在掌中。&rdo;

可是，就算武帝被东方朔的&ldo;恶搞&rdo;言语弄得很开心，但前者一直都没有改变把后者看做是俳优（古代说相声的人）的想法。但东方朔生平最鄙视的便是俳优，认为那些人皆是阿谀奉承之辈，只知道歌颂，却没有真正的能耐。他对于自己没有官升高位，无法发表治国言论，不能做一个政治纵横家感到很郁闷，于是他写了《答客难》。这文中情辞并茂，内容丰富，纵横历史，言前人豪杰的富贵贫贱，荣辱浮沉，实则以一种自嘲的口吻道出自己时运不济，怀才不遇，命运多舛的苦闷心境。

可是，由于东方朔长了一张爱说的嘴，叫他所有的才华都被那油嘴滑舌给掩盖了。直到东方朔临终时，他规劝武帝：&ldo;《诗经》上说：&rso;&lso;飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。&rso;&lso;&lso;&lso;谗言没有止境，四方邻国不得安宁。&rso;&lso;希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。&rdo;武帝这才看清东方朔的能耐：&ldo;如今回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？&rdo;过了不久，东方朔病死。

子曰：&ldo;鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。&rdo;东方朔一生也并非毫无建树，单凭他最后这句话，就知道这人还是有几分大道理。《汉书&iddot;东方朔传》称他曰：&ldo;诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐&rdo;，&ldo;童兒牧竖莫不眩耀&rdo;。对其评价，倒也中肯。

观东方朔的一生，他的聪敏才情，让人不得不服，但他太博学而不深究，因此无法对任何学术有所超脱，只是将博杂的学问当做哗众取宠、谋求政治仕途的资本，从而实现他&ldo;学而优则仕&rdo;的读书理念，这就是他为什么不如董仲舒，不能被汉武帝重视的原因。

而作为一个似隐又不隐的文人，使他在出世与入朝之间摇摆不定，既放不下书生的架子，又不想抛弃仕途的理想，这就使他不能专心于任何一面，成不了真正的文学家或政治家。不过，他毕竟为后世文人在朝与隐之间找到了第三条路。一方面游戏于官场，放荡不羁，积极地为他的政治理想而奋斗着，虽然终究未能受到重用，但多次以一个臣子的耿耿忠心劝谏武帝；另一方面又一直保持着一个文人所应有的自由精神和独立人格，甚至不怕被人称为异类，他无疑是一个&ldo;绝世奇才&rdo;。

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